
受報答或受報應。《明史·徐達常遇春傳贊》:“顧 中山 賞延後裔,世叨榮寵,而 開平 天不假年,子孫亦復衰替,貴匹勳齊,而食報或爽,其故何也?” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“雖後來食報無可證明,天道昭昭,諒必無倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩:“食報有達人,飽閲八千卷。”
“食報”是漢語中具有因果倫理色彩的詞彙,其核心含義指因自身行為招緻的相應結果,常見于宗教哲學及傳統道德語境。根據《漢語大詞典》,“食”在此處為“承受”之義,“報”即“報應”,合指人因善惡行為而承受的果報。
該詞最早可追溯至佛教典籍,《法苑珠林》載“善惡之業,終不敗亡,因緣際會,必食其報”,強調因果循環的必然性。儒家文獻中亦有類似表述,如《春秋繁露》提及“積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃”,暗含“食報”思想。
現代語義中,“食報”多用于警示性語境,如《人民日報》曾引用“貪腐者終将食其惡報”強調法治社會的因果關聯。需注意其使用場景多限于書面語,口語中更常用“報應”“自食其果”等替代詞。
參考來源
“食報”是一個漢語詞彙,其核心含義指因行為(善或惡)而受到相應的報答或報應。以下是綜合古籍和現代詞典的詳細解釋:
如需進一步考證,可參考《明史》《閱微草堂筆記》原文,或查閱漢典()、查字典()等來源。
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