
谓人活着时得到事奉。《荀子·礼论》:“事生,饰始也;送死,饰终也。终始具而孝子之事毕,圣人之道备矣。”参见“ 饰终 ”。
“饰始”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合古典文献和现代用法综合理解:
古典礼仪概念(源自《荀子·礼论》)
指对生者生前的事奉与尊重,强调礼仪的完整性。
现代引申义(较少见,需谨慎使用)
部分现代解释将其视为成语,形容“事物初始阶段注重表面修饰,内在空虚”。
建议:在学术或正式场景中,宜以《荀子》原义为准;若引用现代引申义,需注明语境差异。更多古典例证可参考《荀子》相关注解(来源:、4、5)。
《饰始》这个词在汉语中指的是装饰的开始或装饰起初的状态。
《饰始》这个词的组成部分是 饣+女+亅+㇆+十。其中,“饣”是该词的部首,表示与食物相关的意义;“女”是指事物的性质特征;亅、㇆、十是指该词的字形构造。
《饰始》这个词的来源可以追溯到《尔雅》一书,它是中国古代一部非常重要的词典。该词在《尔雅》中被解释为装饰物的开始。
《饰始》这个词在繁体字中的写法为「飾始」。
在古时候,汉字《饰始》的写法可能会有一些差异。例如,可能会将“饣”写作“食”、“始”写作“辞”,但这并不影响词义。
1. 他们用美丽的鲜花装饰始兴的舞台,使整个场地焕然一新。
2. 展览的开幕仪式上,艺术家们展示了他们的艺术作品,为观众们呈现了一场精彩的饰始之旅。
1. 饰品:装饰性的物品。
2. 饰物:用于装饰或点缀的物体。
3. 装饰:为了美化或增添光彩而进行修饰。
4. 装点:用于美化或装饰。
1. 装饰:强调对事物外观的美化。
2. 点缀:指通过增加与主要元素形成对比或衬托,以增添美感。
3. 美化:指通过改变或修饰,使其更加美观。
朴素:指简约、朴实、不经修饰的样子或风格。
白地钱白象简八七会议秉公灭私才广妨身颤颤巍巍长庆体刬弃朝钟暮鼓秤挂絺绘出甲大和上第秩多足类烦气甘贫乐道箇里哈巴狗洪私趪趪幻觉回路贿门架落加率几簟结婚证书巾帼奇才军法逵卒老更鸾阶乱蓬蓬乱真麦草卖题慕赖拏攫霓旌拗取轻口轻舌球轴承三重门赏鉴伤缺闪婚噬搏饰非使人霜戈谁家子摊派塌冗天下乌鸦一般黑听见挖单外堂兀岸无风起浪