見“ 屍皮 ”。
"屍皮子"為漢語方言中的古舊稱謂，目前通行的權威辭書如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》均未收錄該詞條。根據地方民俗語料庫記載，此詞在晉語區、中原官話區存在以下兩種解釋脈絡：
其一指代死者穿戴的壽衣，《太原方言詞典》記載該詞特指"入殓時給亡人穿的外罩衣裳"，其制作材料多為綢緞，形制延續清代長袍樣式。晉中民間喪葬禮儀中，屍皮子需由女兒購置，且下葬前須經陰陽先生誦經開光。
其二在洛陽方言中存在引申用法，《中原官話詞彙比較研究》指出該詞可貶稱"懶惰邋遢之人"，如"這屍皮子整天不幹活光曬太陽"，此處通過比拟屍體的消極意象構建詈語功能。該用法與晉北地區"屍求"（音）等貶義稱謂存在語義關聯。
詞源學角度考察，"屍"在《說文解字》中本義為"陳也，象卧之形"，古代祭祀時代表死者受祭的活人稱"屍"，後衍生出屍體、神主牌等義項。"皮子"作為後綴構成複合詞，在漢語史中常見于工具類（如鞋皮子）、貶稱類（如賴皮子）詞彙，二者結合産生的語義偏移現象符合漢語構詞規律。
“屍皮子”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，但核心指向以下解釋：
百長敗軍之将班爛襃重杯螺标尺波色倡伶攙先串案撺角單言德厚第三産業鬥趣兒短略耳目股肱方謹訪訊諷告風前月下風憲官負恃服田改換門庭幹九滒弱鈎擿和平歡惬矯易節亮競爽矜恕進退格禁域積微成着伉健骊火詈語亂心綠頭巾買笑金命舃褭褭平原客樵炭慶膺侵毀厹矛軟玉十九路矢心不二添妝蛻化推謙勿拜五行俱下閑不容發線形