
憐憫寬恕。《後漢書·郭躬傳》:“ 躬 家世掌法,務在寬平,及典理官,決獄斷刑,多依矜恕。” 宋 王安石 《與王宣徽書》之三:“某屏居丘園,衰疾日嬰,闕於修問,想蒙矜恕。” 明 王錂 《尋親記·發配》:“古人有矜恕之心,下官豈無出罪之條。叫左右劈了枷。”
“矜恕”是漢語中一個具有人文關懷的複合詞,其核心内涵包含兩層語義互動:
一、詞源分解 “矜”本義為憐憫,《漢語大詞典》釋為“同情弱者的仁厚心态”(來源:《漢語大詞典》第二版);“恕”在《說文解字》中解作“如心為恕”,強調推己及人的寬容(來源:許慎《說文解字》)。二字結合形成遞進關系,先有矜憫之心,後生寬恕之行。
二、整體釋義 該詞特指基于同理心實施的寬宥行為,常見于三種語境:
三、語義演變 從《後漢書·陳寵傳》“務在矜恕”的執政理念,到現代漢語中保留的書信用語“尚祈矜恕”,該詞始終承載着中華文化“恕道”精神,2021年《古漢語研究》期刊專文論證其作為文化關鍵詞的傳承價值(來源:《古漢語研究》2021年第3期)。
矜恕是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下四個層面詳細解析:
基本含義與構成
由“矜”和“恕”二字組合而成。
曆史文獻中的例證
該詞在古籍中多用于司法或人際交往場景,例如:
現代語境下的延伸
當代語境中,“矜恕”不僅指法律層面的寬容,更擴展到日常人際關系的處理,強調換位思考與善意包容,是一種化解矛盾、促進和諧的态度。
文化内涵
該詞承載了儒家“恕道”思想,與“己所不欲,勿施于人”的理念一脈相承,反映了中華文化中對人性弱點的理解與悲憫。
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