歌舞藝人，樂工。 宋 蘇轼 《次韻範純父涵星硯月石風林屏詩》：“自憐太史牛馬走，技等蔔祝均倡伶。”
倡伶是漢語中一個曆史悠久的複合詞，特指古代以歌舞、音樂或雜技表演為職業的藝人。其釋義可從以下角度展開：
本義溯源
“倡”古同“娼”，但早期指表演歌舞的藝人（《說文解字》：“倡，樂也”）；“伶”源于先秦樂官名“伶倫”，後泛指表演者。二字合成後，專指從事音樂、舞蹈、戲劇表演的男性或女性藝人，常見于漢唐文獻。例如《史記·滑稽列傳》載“優旃者，秦倡侏儒也”，此處“倡”即表演者身份标識。
社會屬性
倡伶在古代屬“賤籍”，社會地位低下，但其藝術實踐對中國戲曲發展有奠基作用。唐宋時期教坊制度完善後，倡伶逐漸形成專業演出團體，如宋代《東京夢華錄》記載汴京勾欄“倡伶百戲，雜陳于市”。
與“優伶”的關聯
“倡伶”常與“優伶”混用，但細分有差異：“優”側重滑稽表演（如俳優），“倡”側重歌舞技能。段玉裁《說文解字注》釋：“倡即俳，一曰樂也”，說明二者職能存在交叉。
詞義窄化現象
明清時期，因部分倡伶兼營色情業，“倡”字漸與娼妓關聯，導緻“倡伶”一詞被“優伶”“伶人”取代。現代漢語中，該詞主要用于曆史或戲曲研究語境。
釋義綜合參考以下學術資源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，建議讀者通過圖書館或學術數據庫查閱實體文獻，如“中國基本古籍庫”或“中華經典古籍庫”等權威平台。）
“倡伶”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所體現，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
倡伶（拼音：chàng líng）指歌舞藝人或樂工，主要用于描述古代從事音樂、舞蹈等表演藝術的職業群體。該詞由“倡”與“伶”組成：
宋代蘇轼在《次韻範純父涵星硯月石風林屏詩》中寫道：“自憐太史牛馬走，技等蔔祝均倡伶。”，此處“倡伶”與“蔔祝”（占卜祭祀者）并列，體現其社會地位與技藝屬性。
部分現代資料（如）将“倡伶”解釋為“公開宣傳自己才華”的成語，但此用法未見于權威古籍，可能是基于字面義的引申或誤讀。需注意區分古代原義與當代非主流用法。
“倡伶”是古代對歌舞藝人的統稱，常見于宋代文獻，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《漢典》《蘇轼詩集》等權威來源。
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