
(1).舊時品評書畫、文物用語。謂精妙之作。《宋史·文苑傳六·李公麟》:“自 夏 商 以來,鐘、鼎、尊、彜,皆能考定世次,辨測款識。聞一妙品,雖捐千金不惜。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·叙畫》:“所論畫之三品,蓋擴前人所未發。論曰:氣韻生動,出於天成,人莫窺其巧者,謂之神品;筆墨超絶,傳染得宜,意趣有餘者,謂之妙品;得其形似而不失規矩者,謂之能品。” 清 包世臣 《安吳論書·國朝書品》:“醖釀無迹,橫直相安,曰妙品。”
(2).好的人品。《儒林外史》第三十回:“他如此妙品,有多少人想物色的。”
“妙品”是漢語中評價藝術或技藝造詣的專有術語,最早見于古代書畫品評體系。該詞由“妙”與“品”組合而成,“妙”指精微深奧、超脫凡俗,《說文解字》釋為“神妙也”中國哲學書電子化計劃;“品”表示等級類别,共同構成對事物精妙程度的等級判定。
在藝術鑒賞領域,明代董其昌《畫禅室隨筆》将書畫分為“神、妙、能”三品,其中妙品特指“筆墨精妙,技法純熟而不拘成法”的作品,如宋代米芾書法即被歸入此列。文震亨《長物志》評鑒文玩時,也将構思奇巧、制作精良的器物稱作妙品。
現代漢語中該詞的語義擴展至商品評價領域,商務印書館《現代漢語詞典》第7版定義為“精巧美好的物品”,如蘇州博物館藏明代核雕《東坡遊赤壁》因其0.6厘米窗孔内刻有完整詩文,被文物專家譽為“雕刻妙品”漢典。
語言學角度分析,“妙”作為形容詞性語素,與“品”構成偏正型複合詞,其構詞理據折射出漢民族“以藝載道”的審美傳統。該詞在《四庫全書》中出現頻次達1800餘次,多用于詩文評點,如清人沈德潛《說詩晬語》稱李商隱七律“寄托深而措辭婉,實可空百代無其匹,唐詩妙品也”中國哲學書電子化計劃。
“妙品”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋,綜合了多個權威來源的信息:
“妙品”既可指藝術領域的精品,亦可形容人的卓越品質,需結合具體語境理解。其評價标準常帶有主觀審美色彩,尤其在古代文人雅士的品評體系中占據重要地位。
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