世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。《二十年目睹之怪现状》第九一回：“好个 叶太太 ，到底是诗礼人家出身，知道规矩礼法。” 巴金 《秋》三：“‘你看，全是这样的子弟，所谓诗礼人家、书香人家还有什么希望？’ 琴 感慨地说。”亦作“ 诗礼之家 ”。 明 郎瑛 《七修类稿·义理二·荒亲》：“多为惜财之小，而忘大义，奈何诗礼之家亦如是耶？”
“诗礼人家”是汉语中一个具有文化内涵的成语，指代注重诗书礼仪传承的家族或家庭。该词由“诗”“礼”“人家”三部分构成，其中“诗”代表诗歌典籍的文学修养，“礼”指代礼节规范的社会准则，“人家”则强调家族单位的整体性。这类家庭往往以儒家伦理为根基，强调成员在学识与德行上的双重修养。
从词源学角度分析，“诗礼”二字可追溯至《论语·季氏》中“不学诗，无以言；不学礼，无以立”的训诫，体现了中国古代士大夫阶层对文化教养的重视。汉代经学家郑玄注《周礼》时，已将“诗礼”并称作为教育体系的核心内容。明清时期随着科举制度兴盛，该词逐渐演变为对书香门第的特定称谓。
现代汉语词典普遍将其释义为“世代读书、讲究礼教的人家”，如《汉语大词典》收录该词条时，着重强调其“注重传统文化教育”的核心特征。这种家庭往往存有家训、族谱等文化载体，通过代际传递维系着文化价值观。
在语义演变过程中，“诗礼人家”的现代用法已不局限于士族阶层，而是泛指重视文化教育的家庭。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》特别指出，该词在当代语境中常含褒义，用以称赞具有良好家风的家庭。
“诗礼人家”是一个汉语成语，指世代以读书和传统礼教为行为准则的家庭，强调文化传承与道德规范。以下是详细解释：
指世代读书并遵循封建礼教准则的家庭，通常这类家庭注重儒家经典（如《诗经》《礼记》）的教育，以“诗书传家、礼仪立身”为传统。
该词如今多用于文学或历史语境，形容传统知识分子家庭，隐含对文化底蕴的肯定，但也可能带有封建礼教的批判视角。
如需进一步了解具体文献案例或历史背景，可参考《儒林外史》《金瓶梅》等原著。
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