古代神話所說 女娲 煉的補天石。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。” 唐 盧仝 《與馬異結交》詩：“ 女媧 本是 伏羲 婦，恐天怒，擣鍊五色石，引日月之針，五星之縷把天補。”原注：“一作 女媧 伏羲 妹。”亦省作“ 五石 ”。《南史·梁元帝紀》：“鑿 河 津 於 孟門 ，百川復啟；補穹儀以五石，萬物再生。” 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之四：“ 女媧 鍊五石，天缺猶可補。”參閱 王充 《論衡·談天》、《列子·湯問》。
五色石是中國古代神話與文獻中記載的一種具有象征意義的礦物，其名稱源于“青、赤、黃、白、黑”五種顔色的天然礦石。根據《漢語大詞典》解釋，“五”代表五行（金、木、水、火、土）的對應色彩，“色”指礦石的天然色澤，“石”則為礦物質的統稱。《說文解字》提到“五色”象征天地萬物的和諧統一，而“五色石”最早見于《淮南子·覽冥訓》，記載女娲煉五色石以補蒼天，成為中華創世神話的重要元素。
在文化語境中，五色石被賦予“補天”“鎮邪”等寓意，如唐代《酉陽雜俎》描述其為“天地精華所聚”，清代《紅樓夢》亦以“通靈寶玉”（五色石幻化）推動叙事。現代地質學研究中，五色石常被推測為玉石、瑪瑙等礦物的混合體，相關考證可參考《中國礦物志》中對古代神話礦物的分類研究。
（參考來源：《漢語大詞典》《淮南子·覽冥訓》《說文解字》《中國礦物志》）
“五色石”是一個具有多重文化含義的詞彙，其解釋可從神話、象征意義及自然屬性三方面展開：
神話本源
五色石最早見于《淮南子》等古籍，是女娲補天神話中的核心元素。傳說遠古時天崩地裂，女娲為拯救蒼生，煉化五色石修補蒼穹，并斬斷巨龜四肢支撐天地。五色石的五色通常指白、青、黑、赤、黃，分别象征五行（金、木、水、火、土）及人類美德（智、信、仁、勇、嚴）。
象征與比喻
在漢語文化中，五色石被引申為珍寶或品德高尚者的代稱。例如，形容才華出衆、兼具多種美德的人為“五色石”。
自然屬性
自然界中的五色石是一種色彩斑斓的礦石，常呈瑪瑙、翡翠等質地，可用于制作裝飾品（如鼻煙壺、首飾）或取火工具。其稀有品種“水石”因内部含水珠而尤為珍貴。
文化意義：五色石不僅是華夏民族對創世神話的集體記憶，更承載着對和諧宇宙觀與道德理想的追求。其故事至今仍通過文學、藝術等形式傳承。
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