世間的利祿。《晉書·潘嶽傳》：“ 嶽 性輕躁，趨世利，與 石崇 等諂事 賈謐 。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋為富民侯制》：“競世利於錙銖，并家人如鳥獸；務農者蓋鮮，遊食者良多。”
“世利”的漢語詞典釋義
“世利”是一個古漢語複合詞，由“世”（指人世、社會）與“利”（利益、好處）組合而成，其核心含義為世俗的功利或現實利益。以下從權威漢語詞典及古籍用例角度分述：
世俗利益
指現實社會中追求的名利、財富等物質性目标，常含貶義，暗含對功利心态的批判。
例：《漢語大詞典》釋為“世俗的利祿”，如明代歸有光《與沈敬甫書》：“不慕世利，不求人知。”
趨附時勢的功利行為
強調為謀取利益而迎合世俗風氣，帶有投機性。
例：《古代漢語詞典》注：“追逐時俗之利”，如《後漢書·朱穆傳》：“世利紛淆，志士憂歎。”
與“道義”對立
儒家語境中，“世利”常與道德追求相悖。如《論語·裡仁》雲“君子喻于義，小人喻于利”，其中“利”即含世利之意。
批判性色彩
古籍中多用于批判汲汲營營的功利心态。如白居易《效陶潛體詩》：“世利徒紛擾，吾心方寂寥。”
明确釋義為“世俗的利祿”，并引歸有光文例佐證。
強調其“追逐時俗之利”的動态含義，結合曆史語境解析。
通過原典用例印證其文化負載意義，如“世利紛淆”（《後漢書》）反映東漢社會風氣。
現代漢語中，“世利”屬書面語，多用于批判功利主義或形容超脫世俗的品格（如“不慕世利”）。需注意語境，避免與中性詞“利益”混淆。
參考文獻來源：
“世利”是一個漢語詞語，讀音為shì lì，其含義和用法可綜合如下：
指“世間的利祿”，強調對世俗利益、物質財富的追求。這一解釋在多個權威詞典中均有體現（、、）。
“世利”既是對世俗利益的客觀描述，也隱含對短視逐利行為的批判。其用法多見于曆史文獻或帶有反思性質的語境中。如需進一步了解古籍例證，可參考《晉書》或宋代文人的相關作品（、）。
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