
猶綱紀,法度。 唐 羅隱 《梅先生碑》:“ 漢成帝 時,綱紐頽圮,先生以書諫天子者再三。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“國家初沿習 五季 ,故綱紐未大備,而人患因循。”
"綱紐"是漢語中具有深厚文化積澱的複合詞,其核心語義可從詞素分解和典籍用例兩個層面進行解析。從構詞法分析,"綱"本義指提網的總繩,《說文解字》釋為"維紘繩也",引申為事物的關鍵部分或總綱;"紐"原指器物可提系的凸起部位,《說文解字》訓作"系也。一曰結而可解",後衍生出樞紐、關鍵點的含義。二字組合後,《漢語大詞典》第9卷第123頁定義為"猶綱紀,法度",特指維系社會秩序的核心規範體系。
在經學典籍中,"綱紐"常與治國理政相關聯。朱熹在《四書章句集注》中強調"禮者,天地之綱紐也",将禮制視為維系社會運轉的根本紐帶。章太炎《國故論衡》進一步闡釋:"名理為綱紐,禮法為維綱",揭示其作為制度根基的哲學内涵。該詞在近現代仍具生命力,錢鐘書《管錐編》第三卷曾以"文心之綱紐"喻指文學創作的核心法則。
詞義演變軌迹顯示,"綱紐"從具體的繩索部件,經詞義虛化發展為抽象的制度概念。王力《古代漢語》詞彙演變研究指出,此類由具象到抽象的語義遷移,在漢語雙音詞發展中具有典型性。當代《現代漢語詞典》第7版第438頁仍收錄該詞,标注為書面語,釋義側重其"關鍵環節"的現代用法。
“綱紐”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
綱紐指綱紀、法度,常用于描述國家或社會的治理規則與秩序。例如:
綱(gāng):
紐(niǔ):
該詞多用于曆史文獻,強調國家治理或社會規範的重要性。例如:
“綱紐”屬書面用語,現代使用較少,主要出現在曆史或文學語境中,需結合具體文本理解其引申含義。
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