
家世品类,犹言出身。《汉书·樊郦滕灌等传赞》:“ 仲尼 称‘犁牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’言士不繫於世类也。” 明 康海 《王兰卿》第二折:“俺想古来贤孝的人,果是不繫世类呵!”
世类在汉语词典中的释义可分为以下两个层面:
指具有相同血缘、社会地位或宗教信仰的群体。该词强调群体内部的同源性或共同属性,属书面语,现代汉语使用频率较低。
“世类”释义为“同宗族的人;同信仰的群体”。例证引《后汉书·逸民传》:“避世类,隐山林。”此处指避离同宗族群而隐居。
释作“同世系之族类”,侧重宗族血缘的延续性,如古籍中“辨其世类”即指区分宗族谱系。
在宗教文献中特指修行者的群体归属:
“世类”含“世俗之品类”义,佛教语境中与“出世”相对,如“远离世类”指脱离世俗修行。
“混同世类”喻指修道者化形隐迹于俗世人群,体现宗教融合思想。
该词在现代汉语中罕见,常见于古籍、宗教哲学文本或学术论述。如需精确理解,需结合具体语境判断其指向血缘群体、社会阶层或宗教群体。
参考资料:
“世类”是一个汉语词汇,其核心含义为家世品类,通常指代个人的出身或家族背景。以下是详细解释:
基本定义
“世类”由“世”(家族世代)和“类”(品类、类别)组成,字面可理解为“家族世系的类别”。其核心意义与人的出身相关,强调家族背景对个人身份的影响。
文献出处
该词最早见于《汉书·樊郦滕灌等传赞》:“仲尼称‘犁牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’言士不繫於世类也。” 意指贤能之士不应被出身限制。
延伸理解
使用场景
多用于古文或学术讨论中,强调出身对个人地位的影响,或批判以门第论人的观念。例如明代康海《王兰卿》中“不繫世类”即表达对出身偏见的否定。
“世类”主要指向家族出身,需结合具体语境判断是否包含更广泛的分类含义。如需进一步探究“世”或“类”的独立语义,可参考《汉典》等权威辞书。
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