十六羅漢的意思、十六羅漢的詳細解釋

十六羅漢的解釋

指 釋迦 的十六名上足弟子。即 賓度羅跋羅惰阇 、 迦諾迦伐蹉 、 迦諾迦跋厘惰阇 、 蘇頻陀 、 諾讵羅 、 跋陀羅 、 迦哩迦 、 伐阇羅弗多羅 、 戍博迦 、 半托迦 、 羅怙羅 、 那伽犀那 、 因揭陀 、 伐那婆斯 、 阿氏多 、 注荼半托迦 。參見“ 十八羅漢 ”。

詞語分解

• 十的解釋 十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示達到頂點：十足。十成。 筆畫數：； 部首：十； 筆順編號：
• 羅漢的解釋 ∶佛教稱斷絕一切欲念,解脫一切煩惱的僧人;已達到涅槃的佛教和尚阿羅漢之省,梵 ∶指矮胖、腰圍粗而神态莊嚴的人詳細解釋.佛教語。梵語阿羅漢的省稱。小乘的最高果位，稱為“無學果”。謂已斷煩惱，超出三界

專業解析

十六羅漢是漢語佛教文化中的重要概念，指釋迦牟尼佛涅槃前囑咐常住世間、護持佛法的十六位弟子。其核心含義包含以下四方面：

1. 宗教定義

   十六羅漢源于梵語“阿羅漢”（Arhat），意為“應供”或“殺賊”，指斷除煩惱、證得果位的聖者。據《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》記載，他們受佛陀囑托不入涅槃，以神通力護法度衆直至彌勒佛降世。

2. 成員與職責

   十六羅漢包含賓頭盧尊者、迦諾迦伐蹉等具體人物，每位羅漢象征不同修行境界。例如賓頭盧尊者以“白發長眉”形象示現長壽與禅定成就，迦諾迦伐蹉則以托缽形态表現布施功德。其群體職能涵蓋降魔、傳法、教化衆生等。

3. 曆史演變

   該信仰在唐代隨《法住記》漢譯而盛行，敦煌莫高窟晚唐壁畫中已出現完整十六羅漢群像。宋代後因添加兩位尊者演變為十八羅漢體系，但典籍中仍以十六羅漢為原始依據。

4. 文化影響

   漢語語境下，十六羅漢融入文學與藝術創作，如蘇轼曾為貫休繪《十六羅漢圖》題贊詩。北京碧雲寺、蘇州紫金庵等地現存宋明時期羅漢雕塑，體現其作為佛教中國化典型符號的地位。

網絡擴展解釋

十六羅漢是佛教中重要的護法群體，以下是關于該詞的詳細解釋：

定義與起源

十六羅漢指釋迦牟尼佛的十六位核心弟子，他們受佛陀囑托，不入涅槃，常住世間護持佛法，接受衆生供養并為其種福田。這一概念源自唐代玄奘所譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》（簡稱《法住記》），明确了十六羅漢的身份與使命。

核心職責

• 護持正法：守護佛法傳承，避免教義湮滅。
• 利益衆生：通過接受供養為信衆積累福德，并以教化引導解脫。

十六羅漢成員列表

根據梵語音譯與經典記載，十六羅漢包括（附部分尊稱與特征）：

1. 賓度羅跋羅堕阇（坐鹿羅漢，騎鹿弘法）
2. 迦諾迦伐蹉（喜慶羅漢，常帶笑容）
3. 迦諾迦跋厘堕阇（舉缽羅漢，托缽化緣）
4. 蘇頻陀（托塔羅漢，手持寶塔）
5. 諾距羅（靜坐羅漢，力士出身修禅定）
6. 跋陀羅（過江羅漢，象征渡衆生）
7. 迦理迦（持寶珠，表智慧）
8. 伐阇羅弗多羅（笑獅羅漢，馴服獅子喻降伏心魔）
9. 戍博迦（開心羅漢，袒胸露腹顯豁達）
10. 半托迦（探手羅漢，半跏趺坐）
11. 羅怙羅（沉思羅漢，佛陀親子）
12. 那伽犀那（挖耳羅漢，以清淨耳根喻除煩惱）
13. 因揭陀（布袋羅漢，持布袋納衆生煩惱）
14. 伐那婆斯（芭蕉羅漢，居芭蕉洞修行）
15. 阿氏多（長眉羅漢，象征長壽與禅定）
16. 注荼半托迦（看門羅漢，持杖護法）

與十八羅漢的關系

十六羅漢是佛教經典明确記載的群體，而十八羅漢是後世漢傳佛教中增加的兩位尊者（常見說法為慶友尊者與玄奘，或降龍、伏虎羅漢），屬于文化演變的産物。

如需更詳細的羅漢事迹或圖像特征，可參考《法住記》及佛教藝術研究資料。

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