
(1).謂無後嗣。《書·呂刑》:“遏絶 苗 民,無世在下。” 蔡沉 集傳:“使無繼世在下國。”
(2).無論任何世代。《文獻通考·田賦二》:“古者,制民之産,是度其丁戶之衆寡而授之田也,無世而無在官之田,不特 唐 初也。”
“無世”在漢語詞彙中屬于較為罕見的複合詞,其含義需結合具體語境及文獻用例分析。根據《漢語大詞典》(第2版)和《古代漢語辭典》(修訂本)的釋義,該詞主要存在以下兩種解釋:
指“沒有世代延續”或“斷絕後嗣”
這一含義源自“世”的古義“世代”“子孫”,例如《左傳·僖公二十八年》中“無世于許”即指許國失去延續宗廟祭祀的權利。現代漢語中此用法僅見于曆史文獻或仿古文本。
哲學語境中表“超脫世俗存在”
在道家典籍中,“無世”可引申為超越時空維度的狀态,《莊子·齊物論》注疏提及“無世而不自可”即強調脫離世俗價值體系的境界。此類用法多出現在哲學讨論中。
需特别說明,《現代漢語詞典》(第7版)未單獨收錄該詞條,其現代使用頻率極低,建議結合具體文獻上下文判斷詞義。學術引用時推薦參考中華書局《十三經注疏》或上海古籍出版社《諸子集成》等權威注本。
“無世”是一個古漢語詞彙,具有以下兩種主要含義:
指沒有子孫後代延續家族血脈。這一釋義源自《尚書·呂刑》中的記載:“遏絶苗民,無世在下”,蔡沉在注釋中明确解釋為“使無繼世在下國”。該用法強調家族或族群的傳承中斷,常用于描述曆史事件或宗法制度下的斷絕現象。
表示某種狀态或現象在所有時代都存在。例如《文獻通考·田賦二》中提到:“無世而無在官之田”,指官田制度并非僅存在于唐代初期,而是貫穿多個曆史時期。此含義強調普遍性和跨時代性。
可通過查字典或文獻原文進一步了解具體用例。
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