詩集。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》詩：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。”《舊五代史·梁書·羅隱傳》：“ 畋 女幼有文性，嘗覽 隱 詩卷，諷誦不已。” 清 顧炎武 《自笑》詩：“自笑今年未得歸，酒樽詩卷欲何依。”
“詩卷”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
一、基本釋義
“詩卷”指裝訂成冊的詩集或詩作手稿，特指以卷軸形式保存的詩歌合集。據《現代漢語詞典》釋義，“詩”為“文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活”，“卷”則指“書籍的冊本或篇章”（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》）。二者組合後，既強調詩歌的文學屬性，也體現其物質載體形式。
二、結構解析
從構詞法看，“詩卷”屬于偏正結構，“詩”為修飾成分，限定“卷”的内容屬性。這種構詞方式常見于古典文獻，如“書卷”“畫卷”等，均以“核心物件+卷”構成（來源：商務印書館《古代漢語詞典》）。在古籍中，“卷”作為計量單位，常與詩文創作相關聯，如杜甫《偶題》中“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂？……詩卷長留天地間”，此處“詩卷”即指傳世詩集。
三、曆史演變
先秦至漢代，詩歌多以竹簡、帛書形式流傳；唐宋時期，隨着造紙術普及，“詩卷”逐漸指代紙質詩集。如《全唐詩》收錄作品時，常标注“原載某卷”，其中“卷”既是物理裝幀單位，也代表詩歌分類體系（來源：中華書局《全唐詩》校注本）。明清文人更将“詩卷”引申為個人文學成就的象征，如袁枚《隨園詩話》稱“詩卷平生料，江山萬裡行”，此處兼具作品合集與人生軌迹的雙重隱喻。
四、文學價值
在文學批評領域，“詩卷”被視為作者思想與時代精神的載體。清代章學誠《文史通義》強調：“詩卷之輯，非惟存辭，亦以見志。”（來源：國家圖書館藏《文史通義》刻本）現代學者亦指出，“詩卷”的物質形态與内容互文，如敦煌遺書中的詩卷寫本，既保留唐代書法藝術，又為詩歌校勘提供實證（來源：敦煌研究院《敦煌詩歌寫本考釋》）。
五、現代應用
當代語境中，“詩卷”既可指實體印刷詩集，如《毛澤東詩詞手書詩卷》；亦用于比喻性表達，如“曆史的長卷中展開壯麗詩篇”，此時“詩卷”成為文化傳承的象征符號。在語用層面，該詞多出現于學術論述、文學評論及典藏文獻領域，具有鮮明的雅言特征。
“詩卷”是一個漢語詞彙，其含義與用法在不同曆史時期和語境中具有以下特點：
“詩卷”指詩作的集合，通常指裝訂成卷軸或冊本形式的詩集。古代文人常将作品整理為卷軸保存，如唐代杜甫《送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白》中“詩卷長留天地間”即強調詩作流傳的價值。
現代語境中，“詩卷”更多用于文學比喻，如“秋風寫着朦胧的詩卷”（形容自然景色的詩意），或指代文化遺産，如“燮青皇室沒落，史詩卷軸被打開”。
若需進一步查閱古籍原文或例句，可參考漢典、查字典等來源。
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