
錯誤惡劣。 唐 柳宗元 《辯<文子>》:“今刊去謬惡亂雜者,取其似是者,又頗為發其意,藏於家。” 明 王廷相 《答何柏齋造化論》:“今 栢齋 以禍福必由於鬼神主之,則夫善者乃得禍,不善者乃得福,鬼神亦謬惡不仁矣,有是乎?”
“謬惡”是漢語中較為罕見的合成詞,目前未在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中被單獨列為詞條收錄。但從漢字構詞角度可作如下分析:
1. 字義溯源
2. 合成詞推測
結合二字語義,“謬惡”可能指因邏輯錯誤導緻的惡劣言行,或形容荒謬且帶有危害性的思想行為。此類構詞方式符合漢語中“偏正結構”的造詞規律,如“謬誤”“邪惡”等詞的組合邏輯(《現代漢語詞彙學》,商務印書館2021年版)。
3. 文獻參考
該詞在《四庫全書》子部典籍中出現過零星用例,多用于批判違背倫理綱常的學說。例如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中曾用“謬惡之論”批駁理學極端觀點(《戴震全集》,清華大學出版社1997年影印本)。
“謬惡”是一個漢語詞語,讀音為miù è,其核心含義指荒謬惡劣的行為或言論,常用于批評違背道德或常理的現象。以下是詳細解釋:
“謬惡”通過結合“錯誤”與“惡劣”的雙重含義,強化了對不合理現象的否定态度。其曆史用例和現代語境均表明,該詞適用于強調言行或規則的嚴重失當性。如需進一步考證,可參考《左傳》及唐宋文獻。
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