十箭的意思、十箭的詳細解釋

十箭的解釋

唐時西突厥分其國為十部，每部命一人統轄，賜箭一支，號為十箭。亦稱“ 十設 ”、“ 十姓部落 ”。《新唐書·突厥傳下》：“可汗分其國為十部，部以一人統之，人授一箭，號十設，亦曰十箭……其下稱一箭曰一部落，號十姓部落。”

十的解釋十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示達到頂點：十足。十成。筆畫數：；部首：十；筆順編號：
箭的解釋箭 à 用弓發射到遠處的兵器：弓箭。箭镞。箭頭。箭在弦上（喻事情已經到了不得不做或話已經到了不得不說的地步）。箭能射到的距離：一箭之遙。箭步。形容急切、迅速：歸心似箭。筆畫數：；部首：竹；

“十箭”的漢語釋義與典故解析

“十箭”一詞在漢語中并非現代常用詞彙，其核心含義源于特定的曆史典故，主要承載以下兩層内涵：

此為“十箭”最直接、最權威的出處，指代古代西突厥汗國的政治軍事結構。

本義指部落聯盟：西突厥可汗将統治區域劃分為十個主要部落，合稱“十姓部落”或“十箭部落”（“箭”象征軍事單位）。每個部落由一位首領（稱為“設”或“俟斤”）管理，擁有自己的領地和軍隊。
來源：唐代史書《通典·邊防典》、《舊唐書·突厥傳》均記載西突厥“分為十部，每部令一人統之，號為十設。每設賜以一箭，故稱十箭焉”。玄奘《大唐西域記》亦提及覩貨邏國（吐火羅）故地被西突厥“統葉護可汗之子呾度設（即統轄一‘設’的首領）……據其疆域，役屬突厥” 。

象征權力與分治： “十箭”代表着可汗分封給十位軍事首領的權力象征（每人獲賜一支箭），也反映了汗國内部相對松散的分封聯盟制度。這一制度深刻影響了中亞草原的政治格局。
來源：曆史學者薛宗正《突厥史》詳細分析了西突厥“十箭”制度的形成、演變及其在突厥社會結構中的作用。

後世常借用“十箭”典故，特别是結合蒙古族傳說，賦予其深刻的哲理：

“十箭訓子”的寓言：最著名的引申出自蒙古族傳說（後被《蒙古秘史》等文獻吸收演繹）。故事中，成吉思汗的先祖阿闌豁阿（或母親诃額侖）用“一支箭易折，十支箭難斷”的道理教育子孫，強調家族或團體内部團結的重要性。單支箭象征個體的脆弱，十支箭捆綁在一起則代表集體的力量堅不可摧。
來源：此寓言廣泛見于蒙古族民間傳說及曆史文獻《蒙古秘史》（也稱《元朝秘史》），是蒙古文化中關于團結的經典訓喻。

成語化表達：由此，“十箭”（或更常用“一支箭易折，十支箭難斷”）已固化為一個成語性表達，用以強調團結協作、凝聚力量才能抵禦外侮、成就事業的道理。其核心精神是同心協力，衆志成城。

“十箭”一詞源于古代突厥的“十箭部落”制度，本指十個軍事行政單位及其權力象征。後經蒙古族“十箭訓子”寓言的傳播與升華，其引申義——強調團結産生強大力量——成為該詞在漢語文化語境中最核心、最廣為流傳的含義。其典故承載着重要的曆史信息和深刻的處世哲學。

“十箭”是唐代西突厥曆史中的特定政治軍事組織形式，具體釋義如下：

基本定義
指西突厥可汗将國家劃分為十個部落，每個部落由一名首領（稱為“設”）統轄，并授予一支箭作為權力象征。因此“十箭”也被稱作“十設”或“十姓部落”。
曆史背景與出處
這一制度在《新唐書·突厥傳下》中有明确記載：“可汗分其國為十部，部以一人統之，人授一箭，號十設，亦曰十箭。”。箭在此處既是軍事指揮權的象征，也代表部落聯盟的政治結構。
别名與延伸含義
- 十設：對應十位部落首領的官職名稱。
- 十姓部落：強調部落的家族或氏族劃分特征。
文學中的引用
清代詩詞中偶見“十箭”一詞，如林朝崧《甲辰除夕雜詠》中的“光陰三十箭離弦”，此處借喻時間飛逝，與原始含義關聯較弱。

“十箭”主要用于描述唐代西突厥的行政軍事體系，現代語境下多見于曆史文獻或古詩詞引用。如需進一步考證，可參考《新唐書》相關章節或突厥史研究資料。