十箭的意思、十箭的详细解释

十箭的解释

唐时西突厥分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“ 十设 ”、“ 十姓部落 ”。《新唐书·突厥传下》：“可汗分其国为十部，部以一人统之，人授一箭，号十设，亦曰十箭……其下称一箭曰一部落，号十姓部落。”

十的解释十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
箭的解释箭 à 用弓发射到远处的兵器：弓箭。箭镞。箭头。箭在弦上（喻事情已经到了不得不做或话已经到了不得不说的地步）。箭能射到的距离：一箭之遥。箭步。形容急切、迅速：归心似箭。笔画数：；部首：竹；

“十箭”的汉语释义与典故解析

“十箭”一词在汉语中并非现代常用词汇，其核心含义源于特定的历史典故，主要承载以下两层内涵：

此为“十箭”最直接、最权威的出处，指代古代西突厥汗国的政治军事结构。

本义指部落联盟：西突厥可汗将统治区域划分为十个主要部落，合称“十姓部落”或“十箭部落”（“箭”象征军事单位）。每个部落由一位首领（称为“设”或“俟斤”）管理，拥有自己的领地和军队。
来源：唐代史书《通典·边防典》、《旧唐书·突厥传》均记载西突厥“分为十部，每部令一人统之，号为十设。每设赐以一箭，故称十箭焉”。玄奘《大唐西域记》亦提及覩货逻国（吐火罗）故地被西突厥“统叶护可汗之子呾度设（即统辖一‘设’的首领）……据其疆域，役属突厥” 。

象征权力与分治： “十箭”代表着可汗分封给十位军事首领的权力象征（每人获赐一支箭），也反映了汗国内部相对松散的分封联盟制度。这一制度深刻影响了中亚草原的政治格局。
来源：历史学者薛宗正《突厥史》详细分析了西突厥“十箭”制度的形成、演变及其在突厥社会结构中的作用。

后世常借用“十箭”典故，特别是结合蒙古族传说，赋予其深刻的哲理：

“十箭训子”的寓言：最著名的引申出自蒙古族传说（后被《蒙古秘史》等文献吸收演绎）。故事中，成吉思汗的先祖阿阑豁阿（或母亲诃额仑）用“一支箭易折，十支箭难断”的道理教育子孙，强调家族或团体内部团结的重要性。单支箭象征个体的脆弱，十支箭捆绑在一起则代表集体的力量坚不可摧。
来源：此寓言广泛见于蒙古族民间传说及历史文献《蒙古秘史》（也称《元朝秘史》），是蒙古文化中关于团结的经典训喻。

成语化表达：由此，“十箭”（或更常用“一支箭易折，十支箭难断”）已固化为一个成语性表达，用以强调团结协作、凝聚力量才能抵御外侮、成就事业的道理。其核心精神是同心协力，众志成城。

“十箭”一词源于古代突厥的“十箭部落”制度，本指十个军事行政单位及其权力象征。后经蒙古族“十箭训子”寓言的传播与升华，其引申义——强调团结产生强大力量——成为该词在汉语文化语境中最核心、最广为流传的含义。其典故承载着重要的历史信息和深刻的处世哲学。

“十箭”是唐代西突厥历史中的特定政治军事组织形式，具体释义如下：

基本定义
指西突厥可汗将国家划分为十个部落，每个部落由一名首领（称为“设”）统辖，并授予一支箭作为权力象征。因此“十箭”也被称作“十设”或“十姓部落”。
历史背景与出处
这一制度在《新唐书·突厥传下》中有明确记载：“可汗分其国为十部，部以一人统之，人授一箭，号十设，亦曰十箭。”。箭在此处既是军事指挥权的象征，也代表部落联盟的政治结构。
别名与延伸含义
- 十设：对应十位部落首领的官职名称。
- 十姓部落：强调部落的家族或氏族划分特征。
文学中的引用
清代诗词中偶见“十箭”一词，如林朝崧《甲辰除夕杂咏》中的“光阴三十箭离弦”，此处借喻时间飞逝，与原始含义关联较弱。

“十箭”主要用于描述唐代西突厥的行政军事体系，现代语境下多见于历史文献或古诗词引用。如需进一步考证，可参考《新唐书》相关章节或突厥史研究资料。