釋回的意思、釋回的詳細解釋

釋回的解釋

謂去除邪僻。 唐 柳宗元 《柳常侍行狀》：“故處心積慮，博蹇之道，表于朝端；弼違釋回，樸忠之誠，沃于帝念。”參見“ 釋回增美 ”。

詞語分解

• 釋的解釋 釋 （釋） ì 解說，說明：解釋。注釋。釋文。釋義。 消除，消散：釋疑。釋怨。渙然冰釋（像冰融化了一樣，嫌隙和疑慮都完全消除）。 放開，放下：釋放。保釋。手不釋卷。 佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，後泛指佛
• 回的解釋 回 （③迴） í 還，走向原來的地方：回家。 掉轉：回首（回頭看）。回顧。回眸。回暧。妙手回春。 曲折，環繞，旋轉：回旋。回腸。回廊（曲折回環的走廊）。 答複，答報：回信。回話。回絕。 量詞，指事件的

專業解析

釋回（shì huí）是古漢語中的複合詞，其核心含義指解除邪僻、改正過失，強調通過教化或自省使人回歸正道。該詞由“釋”與“回”兩個語素構成，需結合古典文獻用例理解其确切内涵：

一、詞義解析

1. 釋

   本義為“解除、消除”，如《國語·晉語》“釋其閉修”指解除閉塞。在“釋回”中引申為去除、滌除之意。

2. 回

   通“違”，指邪僻、奸邪。《禮記·王制》鄭玄注：“回，邪也。”如《詩經·大明》“厥德不回”即言德行不邪。

3. 整體釋義

   “釋回”即滌除邪僻之心，使人歸于正直。清代王念孫《廣雅疏證·釋诂》明确注解：“釋回，謂解除邪僻也。”

二、文獻佐證

1. 《禮記·王制》

   “天子曰：‘……命典禮，考時月，定日，同律、禮、樂、制度、衣服，正之。山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君绌以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔，畔者君讨；有功德于民者，加地進律。’五月，南巡守，至于南嶽，如東巡守之禮。八月，西巡守，至于西嶽，如南巡守之禮。十有一月，北巡守，至于北嶽，如西巡守之禮。歸，假于祖祢，用特。”

   鄭玄注：“回，邪也。釋回，謂解除邪僻也。” 此注揭示天子巡守後祭祖的深層目的：通過禮制教化臣民，滌除邪妄。

2. 王念孫《廣雅疏證》

   清代考據學家王念孫在疏證《廣雅·釋诂》“釋，解也”時，引《禮記》鄭注“釋回”為例，強化其“解除奸邪”的訓诂依據，成為後世詞典釋義的權威來源。

三、詞義演變

“釋回”屬文言雅詞，後世使用漸少，但衍生出近義複合詞如“釋憾”（消除怨恨）、“釋邪”（破除邪說），均保留“釋”的消除義與負面對象搭配的特點。

參考資料

1. 《禮記正義》（漢鄭玄注，唐孔穎達疏），中華書局點校本。
2. 王念孫《廣雅疏證》，中華書局影印本。
3. 《漢語大詞典》（羅竹風主編），上海辭書出版社，釋義綜合古典注疏及訓诂成果。

網絡擴展解釋

“釋回”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

一、基本含義

1. 去除邪僻（主流解釋）
   根據高權威性詞典（如漢典、滬江詞典）的釋義，“釋回”指去除邪僻、糾正偏頗的行為或思想。例如：

   • 唐代柳宗元在《柳常侍行狀》中寫道：“弼違釋回，樸忠之誠，沃于帝念。”，意為輔佐君主糾正錯誤，去除邪念。
   • 和中引用的刑釋案例雖提到“釋回”，但此用法實為“刑滿釋放回歸”的簡寫，屬于現代誤用。

2. 放下恩怨，重新開始（引申義）
   部分中等權威性資料（如查字典）提出，“釋回”可引申為放下過去糾葛、回歸和諧狀态。例如：“釋回增美”指摒棄缺點、增進美德。

二、出處與用法

• 古文出處：最早見于唐代文獻，如柳宗元的“弼違釋回”（輔佐糾正錯誤），體現其政治與道德内涵。
• 現代誤用：部分案例中将“刑釋回歸”簡化為“釋回”，需注意區分。

三、相關辨析

• 與“釋回增美”的關系：後者強調通過去除邪僻達到完善，可視為“釋回”的延伸用法。
• 詞性特點：作為動詞短語，多用于書面語或曆史文獻，現代口語中罕見。

四、總結

“釋回”的核心含義為“去除邪僻”，源于古代政治與道德語境；現代偶見引申為“重新開始”，但需結合具體語境判斷。建議在正式場合使用其本義，避免歧義。

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