亦作“ 渾不是 ”。亦作“ 渾撥四 ”。樂器名。四弦，長項，圓鼙。又稱火不思，胡撥思。 明 陶宗儀 《辍耕錄·樂曲》：“ 達達 樂器，如筝、秦琵琶、胡琴、渾不似之類，所彈之曲，與 漢 人曲調不同。” 明 蔣一葵 《長安客話·渾不似》：“渾不似製如琵琶，直徑無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣同一孤柱。相傳 王昭君 琵琶壞，使胡人重造，造而其形小。 昭君 笑曰：‘渾不似。’遂以名。” 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“番姬彈琵琶、渾不是，衆打太平皷闆。” 清 俞正燮 《癸己存稿·火不思》：“ 俞玉吾 《席上腐談》雲：渾撥四形較琵琶小，胡人改造琵琶， 昭君 笑曰：‘渾不似也。’後譌為渾撥四。案，火不思、渾撥四皆單字還音，非有改造不似義。《長安客話》謂之胡撥思。”
“渾不似”是由漢語詞彙“渾”（意為全然、完全）與“不似”（意為不像）組合而成的古語詞，其含義需分語境理解：
本義指古代樂器
元代文獻中，“渾不似”特指一種形似琵琶但形制略小的彈撥樂器，又稱“火不思”“胡撥四”。其名源于突厥語“qobuz”的音譯，後因漢語諧音演變為“渾不似”，暗含“與中原琵琶不完全相似”之意。
來源：元代陶宗儀《南村辍耕錄》卷二十八載：“渾不似，制如琵琶……相傳王昭君琵琶壞，使胡人重造而其形小，昭君笑曰：‘渾不似我物！’遂以名。”
引申為“全然不像”
明清白話文學中，“渾不似”引申為強調兩者差異極大，毫無相似之處。
例句：
《金瓶梅詞話》第二十回：“他渾不似舊時模樣，教俺怎生再近傍？”
來源：中華書局點校本《元史·卷七十一·禮樂志》
現代漢語中，“渾不似”僅見于古典文學研究與方言留存（如部分北方方言），表“完全不像”。例：
“他性情大變，渾不似從前那般溫和。”
權威參考：
https://www.nlc.cn/dsb_zt/xzzt/gjzt/zhgjszyk/）“渾不似”是一個漢語詞彙，具有以下兩種主要含義：
基本含義
由“渾”（混雜、混亂）和“似”（類似）組成，表示事物或情況的形态完全不像原本的樣子，或呈現出雜亂無章的狀态。例如形容書籍、畫面、場景等缺乏條理或失去原有特征。
使用場景
多用于文學描述，如宋詞中王清惠的“太液芙蓉，渾不似、舊時顔色”，表達事物失去往日面貌；或《董西廂》中形容緊急情況下勉強答應的狀态。
樂器特征
又稱“火不思”“胡撥思”，是一種四弦樂器，形似琵琶但無品，琴身圓潤，以皮革覆面，音色獨特。明代文獻記載其為蒙古族（“達達”）常用樂器，曲調與漢族音樂不同。
曆史背景
名稱可能源于音譯（如蒙古語），而非字面意義的“不像”。例如《長安客話》稱其為“胡撥思”，反映了民族音樂文化的交融。
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