亦作“ 渾不是 ”。亦作“ 渾撥四 ”。樂器名。四弦，長項，圓鼙。又稱火不思，胡撥思。 明 陶宗儀 《辍耕錄·樂曲》：“ 達達 樂器，如筝、秦琵琶、胡琴、渾不似之類，所彈之曲，與 漢 人曲調不同。” 明 蔣一葵 《長安客話·渾不似》：“渾不似製如琵琶，直徑無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣同一孤柱。相傳 王昭君 琵琶壞，使胡人重造，造而其形小。 昭君 笑曰：‘渾不似。’遂以名。” 清 洪昇 《長生殿·合圍》：“番姬彈琵琶、渾不是，衆打太平皷闆。” 清 俞正燮 《癸己存稿·火不思》：“ 俞玉吾 《席上腐談》雲：渾撥四形較琵琶小，胡人改造琵琶， 昭君 笑曰：‘渾不似也。’後譌為渾撥四。案，火不思、渾撥四皆單字還音，非有改造不似義。《長安客話》謂之胡撥思。”
“渾不似”是一個漢語詞彙，具有以下兩種主要含義：
基本含義
由“渾”（混雜、混亂）和“似”（類似）組成，表示事物或情況的形态完全不像原本的樣子，或呈現出雜亂無章的狀态。例如形容書籍、畫面、場景等缺乏條理或失去原有特征。
使用場景
多用于文學描述，如宋詞中王清惠的“太液芙蓉，渾不似、舊時顔色”，表達事物失去往日面貌；或《董西廂》中形容緊急情況下勉強答應的狀态。
樂器特征
又稱“火不思”“胡撥思”，是一種四弦樂器，形似琵琶但無品，琴身圓潤，以皮革覆面，音色獨特。明代文獻記載其為蒙古族（“達達”）常用樂器，曲調與漢族音樂不同。
曆史背景
名稱可能源于音譯（如蒙古語），而非字面意義的“不像”。例如《長安客話》稱其為“胡撥思”，反映了民族音樂文化的交融。
《渾不似》是一個成語，意思是不像，不相似的意思。
《渾不似》這個成語的拆分部首是“氵”和“否”，筆畫順序是9畫。
《渾不似》的來源可以追溯到中國古代的文言文。在古代，人們用這個成語來形容兩者不相似的情況。在繁體字中，它的寫法是「渾不似」。
在古代，漢字的書寫方式與現代有所不同。《渾不似》這個成語在古時候的寫法是「渾不似」。
他們兄弟倆長得渾不似，一個高大威猛，一個矮小瘦弱。
相似、相同、類似。
相似、相同、類似。
相似、類似。
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