佛教語。謂無數極長之時節。 晉 法顯 《佛國記》：“菩薩從三阿僧祇劫，苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《獅吼記·攝對》：“阿僧祇劫修行，刹那時間瀟灑。” 元 李壽卿 《度柳翠》第二折：“ 柳翠 ，無量阿僧秪劫，與大千沙界輪迴，一切般若波羅蜜心，向不二門頭變化，一條大路上天堂。”參見“ 阿僧祇 ”。
阿僧祇劫是佛教術語中表示極長時間的概念，由梵語音譯詞"阿僧祇"和意譯詞"劫"組合而成。《佛學大辭典》解釋："阿僧祇"是梵語asaṃkhyeya的音譯，意為"無量數"或"不可算計"；"劫"為梵語kalpa的意譯，指宇宙生滅的周期時間單位。該詞在《漢語大詞典》中被定義為"佛教語，謂無數極長之時節"，強調其作為時間量度的超凡性。
從語義結構看，該複合詞包含三層内涵：
在佛教典籍中，該詞常見于《華嚴經》《法華經》等大乘經典，常與"那由他劫""恒河沙劫"等超大數詞并列使用。現代佛教研究認為，這種時間概念的設定旨在構建宗教實踐的神聖性與超越性維度。
“阿僧祇劫”是佛教術語，綜合搜索結果中的信息，其含義和背景可歸納如下：
“阿僧祇劫”源自梵語，表示極長的時間單位，常用于形容菩薩修行成佛所需的漫長過程。例如，晉代法顯的《佛國記》提到“菩薩從三阿僧祇劫，苦行不惜身命”，明代文學《獅吼記》等古籍也多次引用該詞。
在佛教教義中，“阿僧祇劫”特指菩薩曆經三大阿僧祇劫（三個階段）的修行才能成佛：
該詞常被用于比喻時間無窮無盡或數量極大。例如，元代戲曲《度柳翠》中以“無量阿僧祇劫”形容輪回的漫長，現代語境中也可引申為形容難以估量的事物。
不同文獻對“劫”的具體時長和階段劃分存在差異，需結合具體經典理解。若需更完整的佛教哲學背景，可參考《大智度論》等原典。
以上内容綜合了佛教經典、文學用例及數理解釋，如需進一步探讨修行細節，建議查閱專業佛學資料。
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