佛教语。谓无数极长之时节。 晋 法显 《佛国记》：“菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“阿僧祇劫修行，刹那时间瀟洒。” 元 李寿卿 《度柳翠》第二折：“ 柳翠 ，无量阿僧秪劫，与大千沙界轮迴，一切般若波罗蜜心，向不二门头变化，一条大路上天堂。”参见“ 阿僧祇 ”。
阿僧祇劫是佛教术语中表示极长时间的概念，由梵语音译词"阿僧祇"和意译词"劫"组合而成。《佛学大辞典》解释："阿僧祇"是梵语asaṃkhyeya的音译，意为"无量数"或"不可算计"；"劫"为梵语kalpa的意译，指宇宙生灭的周期时间单位。该词在《汉语大词典》中被定义为"佛教语，谓无数极长之时节"，强调其作为时间量度的超凡性。
从语义结构看，该复合词包含三层内涵：
在佛教典籍中，该词常见于《华严经》《法华经》等大乘经典，常与"那由他劫""恒河沙劫"等超大数词并列使用。现代佛教研究认为，这种时间概念的设定旨在构建宗教实践的神圣性与超越性维度。
“阿僧祇劫”是佛教术语，综合搜索结果中的信息，其含义和背景可归纳如下：
“阿僧祇劫”源自梵语，表示极长的时间单位，常用于形容菩萨修行成佛所需的漫长过程。例如，晋代法显的《佛国记》提到“菩萨从三阿僧祇劫，苦行不惜身命”，明代文学《狮吼记》等古籍也多次引用该词。
在佛教教义中，“阿僧祇劫”特指菩萨历经三大阿僧祇劫（三个阶段）的修行才能成佛：
该词常被用于比喻时间无穷无尽或数量极大。例如，元代戏曲《度柳翠》中以“无量阿僧祇劫”形容轮回的漫长，现代语境中也可引申为形容难以估量的事物。
不同文献对“劫”的具体时长和阶段划分存在差异，需结合具体经典理解。若需更完整的佛教哲学背景，可参考《大智度论》等原典。
以上内容综合了佛教经典、文学用例及数理解释，如需进一步探讨修行细节，建议查阅专业佛学资料。
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