指千人石。 宋 範成大 《吳郡志·虎丘》：“﹝ 虎丘山 ﹞泉石奇詭，應接不暇。其最者， 劍池 ，千人坐也……千人坐， 生公 講經處也。大石盤陀數畝。”
“千人坐”是漢語中具有曆史典故的專有名詞，指代能容納千人的石質場地。該詞最早見于宋代《吳地記》對蘇州虎丘景區的記載：“生公說法，下有千人列坐，故號千人坐。”《漢語大詞典》将其解釋為“可容千人的台榭，多指佛教講經場所”，特指蘇州虎丘山中心處由紫褐色火山岩構成的平坦巨石，因表面呈現暗紅色斑紋，又稱“千人石”。
從構詞法分析，“千”為數量詞，“人坐”作動詞賓語，構成主謂短語的偏正結構，強調場所的容納功能。據《蘇州府志》記載，東晉高僧竺道生曾在此講經說法，信衆雲集達千餘人，石上留有講經時的坐痕，故稱“千人坐”。現代《中國地名大辭典》補充說明，該處岩石經年累月受雨水沖刷呈現暗紅斑駁，民間附會為聽經者血迹，實則因岩體含鐵元素氧化所緻。
該詞在文學作品中常作為曆史典故出現，如明代高啟《姑蘇雜詠》有“山中老僧憂石泐，夜半猶聞誦經聲”之句，清代俞樾《春在堂隨筆》更将其列為“虎丘十八景”之首。當代《蘇州園林志》指出，千人坐遺址現存摩崖石刻、經幢等六朝至明清文物遺存，是研究江南佛教傳播的重要實物資料。
“千人坐”是一個漢語詞語，以下是詳細解釋：
拼音為qiān rén zuò（注音：ㄑㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄗㄨㄛˋ），字面可理解為“千人坐立的場所”，實際指蘇州虎丘山上的著名景點“千人石”。
該詞最早見于宋代範成大《吳郡志·虎丘》的記載：“虎丘山泉石奇詭，應接不暇……其最者，劍池、千人坐也……千人坐，生公講經處也。大石盤陀數畝。”。文中描述此處為晉代高僧竺道生（生公）講經說法之地，傳說有千人列坐聽經，故得名。
“千人坐”又名“千人石”，因傳說生公在此講經時，頑石點頭，信徒雲集，千人列坐而得名。現存虎丘山上的巨石平坦開闊，面積達數畝，印證了這一曆史典故。
現多用于文學或曆史語境中，指代虎丘山的“千人石”景點，體現其文化意蘊。
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