谓手足投地下拜。 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“僧有 达摩鞠多 ，掌定门之祕钥，佩 如来 之密印……和尚投体两足，奉为本师。” 唐 梁肃 《药师琉璃光如来画像赞》序：“自外入者，或疑辞怖，投体膜拜，而不知其粉绘也。”
“投体”在现代汉语通用词典中未作为独立词条收录，但在古汉语语境中存在特殊含义。根据《汉语大词典》的释义，“投体”可拆解为“投”与“体”的复合结构：“投”指全身心投入的动作，“体”指身体或本体，组合后引申为“以身体动作表达敬意或归属”，常见于古代礼仪场景。例如《礼记·曲礼》注疏中记载“投体跪拜，示不敢抗”，描述臣子行大礼时俯身贴地的姿态。
该词在宗教文献中亦具引申义，如敦煌变文《目连缘起》写“投体佛前，愿救慈亲”，此处“投体”强调精神与肉体的双重皈依。现代方言研究中，闽南语保留“投体”发音（tâu-thé），特指传统戏曲中的跪拜程式动作，此释义可见于《闽南方言大词典》。
“投体”是一个古代汉语词汇，主要用于描述一种跪拜礼仪。以下是详细解释：
投体（tóu tǐ）
指手足伏地行跪拜礼，常见于宗教或郑重场合，表达极度的尊敬或虔诚。其核心动作是身体完全伏于地面，双手与双膝触地行礼。
多用于宗教仪式、尊师重道的场合，或对极高地位者的敬拜，属于古代礼仪中较为庄重的形式。
该词现代已不常用，主要出现在古籍或相关历史、宗教研究文献中。如需进一步了解，可参考《汉典》或唐代佛教文献。
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