(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”
(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山 ，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”
(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难， 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也； 马总 为 安南 都护，建二铜柱於 汉 故处，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也； 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士 李皋 铭之，此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”
铜柱是汉语中具有多重文化内涵的复合名词，其核心定义为“以铜铸造或包裹的柱状物”。根据历史文献与专业辞书，其具体含义可分为以下四类：
历史地标与政治象征
铜柱常作为古代疆域划分或纪功标志，如东汉伏波将军马援平定交趾后所立“铜柱”，《后汉书》记载“援到交阯，立铜柱，为汉之极界”，象征中央政权对边疆的统治。此类铜柱多见于汉唐时期，兼具军事震慑与领土宣示功能。
建筑结构与工程构件
古代大型建筑中，铜柱承担承重与装饰双重作用。据《中国古代建筑技术史》记载，汉代宫殿常以铜柱为基，表面鎏金雕花；明清时期北京故宫太和殿蟠龙金柱即延续此工艺传统。
宗教法器与神话载体
道教文化中，铜柱被视为镇压邪祟的法器。《道藏·灵宝领教济度全书》载有“九幽铜柱”之说，用于地狱刑罚场景；民间传说《封神演义》中哪吒以铜柱重塑肉身的典故，则赋予其重生隐喻。
地理名称与学术术语
现代地理学将柱状铜矿石称为铜柱，属于自然铜的特殊结晶形态。此定义收录于《地质学名词审定版》，特指火山岩中垂直生长的铜晶体。
“铜柱”一词在不同语境中有多重含义，综合各类文献和解释，其核心释义如下：
建筑构件
指铜制的支撑建筑物的柱子。这种用法常见于古代建筑，例如《史记·孝武本纪》记载汉武帝时期建造的“栢梁、铜柱、承露仙人掌”等建筑结构。此类铜柱不仅具有实用功能，也象征权力与奢华。
神话中的天柱
在传说中，铜柱被视为连接天地的天柱。如《神异经·中荒经》描述昆仑山有“高入天”的铜柱，称为天柱，体现古人对宇宙结构的想象。
边界标志
古代用作划分领土的界桩。最著名的例子是东汉马援南征交趾时，立铜柱以标示汉朝南疆边界（《后汉书·马援传》注引《广州记》），唐代张谓、清代赵翼的诗文也提及此类铜柱的历史意义。
成语中的比喻
引申为“坚固不倒的支撑物或人”，强调其稳固可靠的特质（如成语用法）。
扩展说明
以上内容综合了历史记载、神话传说及文化延伸，如需进一步考证，可参考《史记》《后汉书》等原始文献或考古研究。
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