謂使酒樽常溢滿。《周禮·天官·酒正》“大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳。” 漢 鄭玄 注：“三貳、再貳、一貳者，謂就三酒之尊而益之也……益之者以飲諸臣，若今常滿尊也。” 賈公彥 疏：“雲‘若今常滿尊也’者，言益之故常滿，故以 漢 法況之。”後以為酒樽名。《新唐書·李元素傳》：“刺史 李文暕 橫調民黃金造常滿尊以獻，官屬無敢諫。”
"常滿尊"是古代中國文獻中記載的一種特殊酒器，其名稱由"常滿"與"尊"組合而成。"尊"在《說文解字》中被定義為禮器，特指盛酒之器（來源：《漢語大詞典》），而"常滿"則取自器物保持充盈狀态的特征。該器物最早見于《周禮·春官》中"司尊彜"的記載，鄭玄注疏提及其為祭祀場合專用的禮器（來源：《十三經注疏》）。
其設計原理在唐代類書《初學記》中有間接描述："設機自注，終夕不竭"，指通過機械裝置實現酒液的自動補充功能。北宋《太平禦覽》引《西京雜記》記載的"常滿杯"與之類似，采用虹吸原理保持液面平衡（來源：《中國科學技術史·機械卷》）。這種器物在漢晉時期多用于皇家宴飨，兼具實用功能與祥瑞象征，如《晉書·禮志》記載元會儀中"常滿尊陳于殿庭"的禮儀規制。
需要說明的是，目前考古發掘尚未發現明确标注為"常滿尊"的實物，學界多依據文獻記載結合漢代銅尊形制進行複原研究。故宮博物院藏清宮舊藏《西清古鑒》中收錄的"漢常滿匜"拓本，或為同類器物的不同稱謂（來源：《中國青銅器全集》）。對于該器物的具體形制與工作原理，建議參考中國社會科學院考古研究所編纂的《中國古代器物大典》相關章節。
“常滿尊”是古代中國與酒器相關的詞彙，其含義可從以下角度解析：
詞源與基本定義
該詞最早見于《周禮·天官·酒正》的注釋，指通過不斷添酒使酒樽保持滿溢狀态的容器。漢代鄭玄注中提到“若今常滿尊也”，即以漢代制度類比周代祭祀中的添酒禮儀。
功能與用途
主要用于祭祀場合，根據祭祀等級（大祭、中祭、小祭）決定添酒次數（三貳、再貳、一貳），确保酒樽始終充盈，供參與祭祀的臣子飲用。
曆史演變與實例
後演變為特定酒樽名稱。《新唐書·李元素傳》記載，唐代刺史李文暕曾強征民財鑄造黃金“常滿尊”進獻，側面反映其作為貴重禮器的地位。
注意：部分網絡解釋（如将“常滿尊”引申為品德高尚的成語）與古籍記載不符，需以《周禮》《新唐書》等文獻為準。若需進一步考證，可查閱《周禮注疏》等權威典籍。
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