封建帝王以爵位名號賜予臣下及其家屬的榮典。始于 晉 代，至 唐 完備，其制各代略有不同。 清 制，以封典給官員本身稱為“授”，給曾祖父母、祖父母、父母和妻室，存者稱為“封”，死者稱為“贈”。一品官其曾祖父母以下均有封典，三品以上封其祖父母以下，七品以上封其父母及妻，九品以上僅給予官員本身。 南朝 宋 顔延之 《自陳表》：“臣班叨首卿，位屍封典。”《官場現形記》第三四回：“上次 廣西 賑捐請奬案内，已經替他老人家請了二品封典。”
封典，漢語詞彙，指古代帝王授予臣子或其祖先爵位、名號的典禮制度。該詞由“封”（帝王賜予）與“典”（禮儀制度）構成，屬于名詞性複合詞，最早見于《周禮》記載的封建制度，後成為曆代王朝彰顯皇權的重要儀制。
核心釋義分項說明：
帝王封賞儀式
專指皇帝對功臣、宗室、外戚等群體授予爵位或追加谥號的典禮，如《宋史·禮志》載“凡封典，需告太廟，行三獻禮”。此類封典多伴隨祭祀活動，以強化君主權威。
官員追贈制度
明清時期擴展為對官員本人及祖先授予虛銜的榮譽制度。據《清會典》記錄，官員達到一定品級可申請封贈三代祖先，文書稱“诰命”或“敕命”。
宗教神祇冊封
道教與民間信仰中，帝王對神靈追加封號亦屬封典範疇，如宋徽宗冊封福建媽祖為“順濟夫人”的記載見于《天妃顯聖錄》。
詞義演變：
先秦時期“封典”側重土地分封，漢代後逐漸轉向榮譽授予。唐代《通典》将封典納入“賓禮”，至明清形成固定文書格式與流程，成為官僚體系的重要組成部分。
“封典”是一個曆史術語，主要與中國古代封建社會的封賞制度相關，以下是詳細解釋：
指封建帝王将爵位、名號或榮譽賜予官員及其家屬的儀式或制度。這一制度既包含對官員本人的表彰，也延伸至其家族成員（如曾祖父母、父母、妻室等），體現了“一人得道，全家受封”的特點。
清代官員品級不同，封典範圍也有嚴格規定：
封典不僅是個人榮譽，更通過家族連帶效應強化了封建等級制度。例如南朝顔延之在《自陳表》中提到“位屍封典”，反映了封典在官僚體系中的重要性。
部分資料（如）誤将“封典”解釋為“封閉典籍”，可能與字形混淆有關。實際曆史語境中，該詞主要指帝王封賞制度，建議參考權威曆史文獻或詞典核實。
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