百惡的意思、百惡的詳細解釋

百惡的解釋

各種邪6*惡。《呂氏春秋·達郁》：“國鬱處久，則百惡并起，而萬災叢至矣。”《史記·外戚世家》：“丈夫當時富貴，百惡滅除，光耀榮華，貧賤之時何足累之哉！” 晉傅玄《豫章行苦相篇》：“心乖甚水火，百惡集其身。”

詞語分解

百的解釋百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶）。筆畫數：；部首：白；筆順編號：
惡的解釋惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。好美愛善惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼）”相對：可惡。厭惡。好（刼）惡。好美愛善惡（噁） ě 〔惡心〕要嘔吐的感覺；亦指對人和事的厭惡态度。（噁）好美愛善惡 ū 古同“烏”，疑問詞，哪，何。文言歎詞，表示驚訝：惡，是何言也！好美愛善筆畫數：；部首：心；

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專業解析

“百惡”的漢語詞典釋義

“百惡”是一個漢語複合詞，其核心含義需從構成語素“百”和“惡”的本義及引申義入手理解。

基本釋義：泛指一切罪惡或極多的惡行
- “百”：此處并非确指數字一百，而是作為虛數或概數使用，表示“衆多”、“所有”、“各種各樣”的意思，強調範圍之廣、數量之多。例如“百川歸海”、“百戰百勝”中的“百”。
- “惡” (è)：本義指罪過、不良的行為、與“善”相對的事物。引申為罪惡、惡行、惡劣的品質或事情。
- “百惡”合義：因此，“百惡”意指所有的罪惡、種種惡劣的行徑或品質。它是對世間各種負面、有害、不道德行為的統稱或誇張性概括，強調罪惡的普遍性和多樣性。據《漢語大詞典》，“百”可表“衆多；各種”，“惡”指“罪過；罪惡”，組合即表此意。來源：《漢語大詞典》(上海辭書出版社)。
深層含義與文化背景
- “百惡”常與“淫為首”連用：在中國傳統道德觀念中，尤其是在明清以降的勸善文獻和民間俗語中，有“萬惡淫為首，百善孝為先”的說法（具體表述或有細微差異）。這裡的“百惡”同樣泛指一切罪惡，并強調“淫”（此處指不正當的性關系或過度的欲望）被認為是所有罪惡中最為根源性或最嚴重的一種。這反映了特定曆史時期的社會倫理觀。來源：中國傳統倫理文獻及俗語集成。
- 與“十惡不赦”的關系：中國古代法律（如隋唐律）有“十惡”之條，指十種最嚴重的、不可赦免的重罪（如謀反、謀大逆、不孝等）。而“百惡”的範圍則比“十惡”更寬泛、更民間化，它囊括了法律重罪之外的各種道德敗壞行為和小惡，是對所有負面行為的道德審判詞彙。來源：《中國法制史》相關研究。
用法特點
- 抽象概括性：“百惡”主要用于抽象地、概括性地指代一切罪惡的集合，而非具體列舉某一百種惡行。
- 強調嚴重性與普遍性：使用“百”字，意在強調罪惡之多、危害之廣，帶有警示和貶斥的強烈感情色彩。
- 多用于道德勸誡語境：常見于古訓、格言、勸善書或批判性論述中，用于強調道德修養的重要性或揭示社會陰暗面。

“百惡”是一個具有濃厚道德評判色彩的漢語詞彙，意指世間所有的、各種各樣的罪惡、惡劣行為或品質。其核心在于“百”的虛指（衆多）和“惡”的負面含義（罪惡）。它常與“淫為首”并提，反映了傳統倫理觀對罪惡根源的一種認識，并在用法上具有高度的概括性和警示性。來源綜合：《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》(商務印書館)及中國傳統倫理文化背景知識。

網絡擴展解釋

“百惡”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解釋：

一、基本釋義

“百惡”指各種邪惡，其中“百”為虛指，表數量多；“惡”指邪惡、惡劣的行為或現象。該詞常用于形容多重負面事物或道德敗壞的狀态。

二、出處與用例

《呂氏春秋·達郁》
文中提到“國郁處久，則百惡并起”，指國家長期積弊會導緻各種邪惡滋生，強調治理的重要性。
《史記·外戚世家》
“丈夫當時富貴，百惡滅除”表明富貴可掩蓋或消除惡行，反映社會對權勢的複雜認知。
晉代傅玄詩句
“心乖甚水火，百惡集其身”以“百惡”描述人心背離導緻的惡果，體現個人品性對命運的影響。

三、構成與擴展

結構分析：複合詞，“百”強調廣泛性，“惡”為核心語義，整體為偏正結構。
近義表達：萬惡、諸惡（需根據語境區分使用）。

四、總結

“百惡”屬書面化表達，多用于曆史文獻或強調批判性語境。現代漢語中較少單獨使用，常以“百惡之首”“百惡叢生”等短語形式出現。如需進一步探究具體古籍用例，可參考《呂氏春秋》《史記》等原典。

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