(1).愚昧無知。 漢 王充 《論衡·自然》：“三皇之時……純德行而民瞳矇，曉惠之心未形生也。”《後漢書·張衡傳》：“渾元初基，靈曜未紀，吉兇分僭，人用瞳矇。”
(2).指愚昧的人。《後漢書·蔡邕傳》：“童子不問疑於老成，瞳矇不稽謀於先生。”
“瞳蒙”在現代漢語詞典中并無确切收錄，但根據古漢語語素拆分及文獻考證，該詞可能為“童蒙”或“曈蒙”的異寫形式，需結合具體語境分析。
若作“童蒙”解
“童”指年幼無知，“蒙”表示蒙昧未開，《周易·蒙卦》有“匪我求童蒙，童蒙求我”之說，指心智未開的幼童。東漢鄭玄注《周易》時強調“蒙者，物之稚也”，此義項在《漢語大詞典》中有明确記載，屬教育哲學範疇。
若作“曈蒙”解
“曈”為日初升貌，“蒙”含模糊之意，唐代《藝文類聚》引《纂要》雲“日光曰曈朦”，描述天色微明之态。清代段玉裁《說文解字注》釋“曈”為“欲明也”，此解與《古漢語常用字字典》中“曈昽”詞條相印證。
由于該詞存在書寫變異現象，建議具體語境中結合《王力古漢語字典》進行語義辨析。權威文獻可參考中華書局《十三經注疏》及商務印書館《辭源》相關條目。
“瞳蒙”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
愚昧無知
指缺乏知識或智慧的狀态，常用于形容未開化的民衆或心智未成熟者。如《後漢書·張衡傳》提到“人用瞳蒙”，描述人類在文明初期的蒙昧狀态。
指代愚昧的人
直接用作名詞，表示愚昧的個體或群體。例如《後漢書·蔡邕傳》中“瞳蒙不稽謀於先生”，強調愚者不向智者請教的行為。
該詞在漢代典籍中多次出現：
提示：現代漢語中已較少使用該詞，多見于古籍或學術讨論。
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