《漢書·鄭崇傳》：“ 哀帝 擢為尚書僕射，數求見諫争，上初納用之。每見曳革履，上笑曰：‘我識 鄭尚書 履聲。’”後以“尚書履”指尚書的官職。 唐 蘇颋 《夜發三泉即事》詩：“忝曳尚書履，叨兼使臣節。”
“尚書履”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與古代官職相關，以下是詳細解釋：
典故出自《漢書·鄭崇傳》：漢哀帝時期，鄭崇被提拔為尚書仆射，因多次直言進谏，皇帝常能通過他穿革履的腳步聲辨識其到來。原文記載“每見曳革履，上笑曰：‘我識鄭尚書履聲。’”。
官職象征
原指尚書這一官職。因鄭崇擔任尚書仆射且深受皇帝信任，“尚書履”逐漸成為尚書的代稱，象征其地位與職責。
重臣身份的典故
後世常以此典比喻受君主器重的臣子。如唐代蘇颋在《夜發三泉即事》中寫道：“忝曳尚書履，叨兼使臣節”，借“尚書履”表達身居要職的自謙之意。
該典故多見于詩文，用以含蓄表達官員身份或君臣關系。例如清代文人在作品中引用此典，暗喻對清廉谏臣的贊頌。
“尚書履”既是對漢代鄭崇官職的指代，也衍生為對忠直重臣的文學化表達，承載了曆史叙事與政治文化内涵。
尚書履是一個詞語，意思是指《尚書》這部經典之書的篇章。《尚書》是中國古代文化中的一部經典史書，收錄了周朝時期的曆史記錄和政治文獻。
尚（尢）是這個詞的偏旁部首，履（彳呂）是另一個部首。尚書履中的尚有4畫，履有13畫。
尚書履這個詞的來源可以追溯到古代尚書署，尚書署是負責撰寫和管理公文的機構。同時，尚書署也是《尚書》的原名。在繁體漢字中，尚書履的書寫為「尙書履」。
在古代漢字書寫中，尚和書的形态稍有不同。尚的古字形是「尚」，書的古字形是「書」。不過，這些字的基本結構和意義并沒有變化。
1. 他研究尚書履多年，對于古代文化有着很深的理解。
2. 這篇《尚書履》收錄了許多重要的曆史文獻。
尚書履是一個較為獨立的詞語，一般沒有與其他詞語組合成固定的短語或成語。
尚書履這個詞的近義詞沒有明确的同義詞，因為其特指《尚書》中的篇章。反義詞可以是其他非《尚書》中的篇章。
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