聽其言觀其行的意思、聽其言觀其行的詳細解釋
聽其言觀其行的解釋
[listen to what a person says and watch what he does;take note of sb.'s words but judge him by his deeds] 聽一個人說什麼,又看他做什麼,常有“不僅要聽他說的,更重要的是看其做的如何”的含義
專業解析
“聽其言觀其行”的漢語詞典釋義
“聽其言觀其行”是一個常用的漢語成語,其核心含義是:判斷一個人,不能隻聽他說的話,更要觀察他的實際行動。 它強調言行一緻的重要性,指出真正的了解和評價需要結合言語表達和實際行為來綜合考量。
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字面與結構解析:
- 聽其言: “聽”指聽取、聆聽;“其”指代某人;“言”指言語、所說的話。即“聽取他說的話”。
- 觀其行: “觀”指觀察、察看;“其”指代某人;“行”指行為、行動、所作所為。即“觀察他的行為”。
- 整個成語由兩個動賓結構并列組成(聽言 + 觀行),通過“其”字連接,邏輯關系清晰:在“聽其言”的基礎上,進一步“觀其行”,二者缺一不可。
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深層含義與用法:
- 該成語揭示了認識、評價或信任一個人的方法論。它提醒人們言語可能具有欺騙性或片面性(如空談、誇大、虛僞),而行為則是更真實、更可靠的體現。
- 它強調實踐是檢驗真理的标準,也是檢驗一個人品性、誠意、能力和承諾的标準。光說不做,或者言行不一,都不可取。
- 常用于告誡人們要全面、客觀、審慎地看待他人,避免被花言巧語所蒙蔽;也用于自我要求,要做到言行一緻,表裡如一。
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出處與權威來源:
該成語的思想源頭可追溯至儒家經典《論語》。在《論語·公冶長》篇中,孔子有言:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”(大意:起初我對于人,是聽了他說的話便相信他的行為;現在我對于人,是聽了他說的話還要觀察他的行為。從宰予的事件後,我改變了态度。)
- 此處的“于予與改是”指的是孔子因其弟子宰予(字子我)白天睡覺(“朽木不可雕”典故)且可能言行不一,而改變了自己識人的方法。這成為“聽其言觀其行”最直接、最權威的出處依據。後世在引用和闡釋此思想時,逐漸凝練為“聽其言觀其行”這一固定成語。
- 權威漢語詞典如《現代漢語詞典》(第7版)、《漢語大詞典》等均收錄該成語,釋義緊扣“不僅要聽人怎麼說,還要看人怎麼做”的核心内涵。
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參考來源:
- 釋義依據:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館。
- 出處考證:《論語·公冶長》,朱熹《四書章句集注》相關注解。
網絡擴展解釋
“聽其言觀其行”是一個漢語成語,其核心含義是不僅要聽一個人所說的話,還要觀察他的實際行動,以判斷其是否言行一緻。以下是詳細解析:
1.基本含義
- 該成語強調在評價他人時,不能僅憑言語判斷,需結合行為驗證。正如《論語》中的引申,孔子認為最初可能“聽其言而信其行”,但後來修正為“聽其言而觀其行”,凸顯實踐檢驗的重要性。
- 例如,若某人承諾某事,需通過其後續行動确認是否兌現,才能全面評估其可信度。
2.出處與演變
- 最早出自《論語·公冶長》:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。”。孔子通過此句表達了對言行一緻性的重視,并修正了自己識人的方法。
3.用法與結構
- 語法:複句式結構,通常作賓語或分句使用。
- 近義詞:“聽其言而觀其行”“聽言觀行”,但後者更側重觀察行動本身。
- 適用場景:常用于人際交往、領導識人、道德評價等需綜合判斷的語境。
4.意義與啟示
- 實踐導向:避免被表面言辭迷惑,注重實際行為,體現“知人知面不知心”的深層智慧。
- 辯證思維:要求人們在認知過程中兼顧“言”與“行”的辯證關系,防止片面判斷。
5.權威來源參考
- 該成語在《漢典》《搜狗百科》等權威詞典中均有收錄,釋義一緻且引證明确。
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