(1).朝日。《書·堯典》：“寅賓出日，平秩東作。” 蔡沉 集傳：“出日，方出之日。”
(2).日出之處。《書·君奭》：“我鹹成 文王 功于不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。” 孔 傳：“日所出之地。”
"出日"是漢語中具有雙重語義指向的古典詞彙，其釋義可參考權威典籍作如下解析：
一、本義指太陽升起的自然現象 《漢語大詞典》釋為"日出"，該釋義源自《詩經·小雅·出車》中"春日遲遲，卉木萋萋"的意象延伸。漢代鄭玄箋注《禮記》時，将"出日"解讀為東方啟明之象，特指拂曉時分的太陽初升狀态。
二、古代祭祀儀式的專稱 《周禮·春官·天府》記載："以冬至日緻天神人鬼，以夏至日緻地示物鬽，以禬國之兇荒。天子乃與公卿大夫共饬國典，論時令，以待來歲之宜。祀司中、司命、飌師、雨師，祭天宗，祀公社，門闾，先祖。帥執事而蔔日，遂戒，及執事，視滌濯。及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉币爵之事。大祭祀，展犧牲，系于牢，頒于職人。凡祭祀之蔔日，宿為期，诏相其禮。既祭，令役司馬釁廟，帥屬而跸。及納亨，前王祭之，亦如之。大喪，帥瞽而廞作柩谥。凡喪事，掌巫降之禮。大祭祀，省牲，镬濯。凡樂事，大祭祀，宿縣，遂以聲展之。"（據清人孫诒讓《周禮正義》考訂，"出日"在此特指周代天子祭祀日神的特定儀軌，與"入日"（祭日沒）共同構成完整的日神崇拜體系。
三、引申為光明普照的祥瑞意象 《尚書·堯典》載"寅賓出日"的記載，唐人孔穎達疏解為："恭敬引導日出，喻示君王當如日之升，以光明普照萬民"，此處"出日"被賦予政治倫理的象征意義，成為古代天人感應學說的重要意象載體。
“出日”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
朝日
指清晨初升的太陽，常見于古代文獻。例如《尚書·堯典》記載：“寅賓出日，平秩東作”，意為恭敬迎接初升的太陽，安排春耕事宜。
日出之處
指太陽升起的地方，常象征東方或邊遠之地。《尚書·君奭》提到“丕冒海隅出日”，描述周朝功績覆蓋至東方日出之處的海濱地區。
如需進一步探讨具體文獻中的用法，可參考《尚書》相關注釋。
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