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奉祠的解釋

(1).祭祀。《史記·封禅書》：“ 杜主 ，故 周 之右将軍，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以歲時奉祠。”《後漢書·桓晔傳》：“ 賜 遣吏奉祠，因縣發取祠具， 曄 拒不受。”

(2). 宋 代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們隻領官俸而無職事。因宮觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠。見《宋史·職官志十》。《宋史·道學傳三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道觀 。” 宋 陸遊 《上書乞祠》詩：“上書又乞奉祠歸，夢到湖邊自叩扉。”

詞語分解

• 奉的解釋 奉 è 恭敬地用手捧着：奉觞（舉杯祝酒）。奉獻。奉祀。奉承（恭維，讨好。“承”讀輕聲）。 尊重，遵守：奉公守法。奉為圭臬（把某些言論或事物當作準則）。奉行故事（按老規定辦事）。 敬辭，用于自己的舉動涉
• 祠的解釋 祠 í 封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：祠堂。祠廟。宗祠。 古代指春祭（品物少，多文詞）。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“奉祠”一詞在不同曆史語境中有兩層核心含義，需結合文獻來源具體分析：

一、祭祀本義

“奉祠”最初指履行祭祀職責，常見于秦漢文獻。例如：

• 《史記·封禅書》記載“各以歲時奉祠”，指按時祭祀神靈。
• 《後漢書》提到官員“奉祠”時，強調準備祭品、主持儀式的職責。

二、宋代官職制度

宋代發展出特殊含義，成為安置官員的職銜體系：

• 適用對象：五品以上年老、病退或政治失勢的官員。
• 職務特點：挂名宮觀使、提舉等虛職，無實際政務，僅領俸祿（如蘇轼晚年曾任“提舉成都玉局觀”）。
• 制度背景：宋代“祠祿官”制度既避免冗官争議，又為士大夫提供體面退路，類似現代“退居二線”。

補充說明

部分現代解釋将“奉祠”引申為成語（如、4），強調對祖先/神靈的恭敬供奉。此用法在權威古籍中未見明确依據，可能是基于字義的現代擴展解讀，需注意語境區分。

提示：若需具體文獻案例或制度演變細節，可參考《宋史·職官志》《續資治通鑒長編》等史料。

網絡擴展解釋二

《奉祠》是一個漢字詞，意思是“奉祭祀”。它的拆分部首是“女”和“示”，總體來說是一個比較常見的漢字。根據筆畫計算，它一共有10畫。 《奉祠》一詞的來源可以追溯到古代的祭祀儀式。在古代社會中，人們會選擇一些特定的場所，用來供奉神靈或先祖。這些場所被稱為“祠堂”或“祠廟”，而“奉祠”則是指把物品或食物獻給神靈或祖先的行為。 在繁體字中，用于表示《奉祠》的字形保持不變，仍然是“奉祠”。隻是在繁體字的書寫風格中，可能有一些細微的筆畫變化，但整體來說基本一緻。 古代漢字的寫法會因時代和區域的不同而略有差異。《奉祠》在古時候的寫法是以真篆或大篆為基礎的。這些古代字形的形态可能與現代常見的字形有所不同，但仍能辨識出其本義。 以下是《奉祠》的一些例句： 1. 我們在每年農曆春節的時候都會去奉祠祖先。 2. 現代人生活忙碌，奉祠的傳統逐漸被淡忘了。 3. 他每天都會親自奉祠廟中的神靈。 與《奉祠》相關的一些組詞包括：奉獻、奉獻精神、祠堂、祠廟等。 與《奉祠》相近的詞有：祭奠、祭祀、祭拜等。 反義詞方面，與《奉祠》相對的可以是，不奉祠、不祭祀等。

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