題名會的意思、題名會的詳細解釋

題名會的解釋

唐代進士試中，稱同年，皆集會于長安慈恩寺塔，列書姓名，以資紀念，謂之“題名會”。唐李肇 《唐國史補》卷下：“﹝進士﹞既捷，列書其姓名於慈恩寺塔，謂之題名會。”

題名會是中國古代科舉制度中的特定慶祝活動，指新科進士在放榜後舉行的集體聚會與題名儀式。其核心含義與文化內涵如下：

「題名」
指在特定場所（如寺塔、石壁）題寫姓名以誌紀念。在科舉語境中，專指新科進士將姓名題刻於碑石或名錄，象徵功成名就、青史留名。

來源：《漢語大詞典》「題名」條釋義
「會」
指集會、宴聚。此處特指由官方或士子自發組織的慶典活動，兼具儀式性與社交性。
「題名會」的整體定義
即科舉放榜後，新科進士共同參與的題名儀式及慶祝宴會，是唐代以來重要的文化習俗。

起源與演變
- 唐代：始於新科進士於長安慈恩寺大雁塔題名的傳統（「雁塔題名」），後擴展至曲江宴飲等活動。
- 宋明清：延續題名習俗，形式擴展至立碑刻石（如北京孔廟進士題名碑）。
  來源：王凱《科舉文化史》
主要環節
- 題名儀式：集體在寺塔、石碑或專用題名錄上書寫姓名、籍貫及名次。
- 慶賀宴飲：如唐代「曲江宴」、宋代「聞喜宴」，朝廷賜宴並頒發賞賜。
- 社交活動：士子交流詩文，拜謝考官，建立官場人脈。

“題名會”是唐代科舉文化中的一種習俗，具體指新科進士在考試及第後，集體到長安慈恩寺塔（即大雁塔）題寫姓名的活動。以下是詳細解釋：

唐代進士科考中榜後，同屆及第者互稱“同年”，并形成集會傳統。他們前往慈恩寺塔（今西安大雁塔）題名留念，稱為“題名會”。這一習俗最早見于唐代李肇的《唐國史補》記載：“既捷，列書其姓名于慈恩寺塔，謂之題名會。”

“題名會”本質是唐代科舉制度下的文化現象，反映了古代士人對功名的追求與群體認同，其核心含義需結合曆史語境理解。