謂接受傳聞。 明 方孝孺 《答王仲缙書》之一：“數年來士大夫不察其實，口耳相承，猥有所稱引，愈久愈訛，遂以滋甚。”
“口耳相承”是漢語中一個具有曆史傳承色彩的成語，指通過口頭傳授和聽覺接受的方式代代延續知識或技藝。根據《漢語大詞典》的解釋，該詞強調“非書面記載的傳播形式”，多用于描述民間文化、技藝或習俗的流傳過程。從構詞法分析，“口”與“耳”分别對應信息傳遞的發出端與接收端，“相承”則體現時間維度上的接續關系，構成完整的傳播鍊條。
在語言學層面，《古代漢語辭典》指出其核心特征為“依賴人際互動”，常見于缺乏文字記載體系的文化場景，例如少數民族史詩傳唱、傳統手工藝技法傳授等。現代應用場景已擴展至非物質文化遺産保護領域，如昆曲唱腔的師徒傳承模式，正符合“口耳相承”的典型特征。
該詞的權威用例可見于《現代漢語規範詞典》例句：“許多民間醫術依靠口耳相承得以保存至今”，印證了其“非制度化知識傳播”的語義内涵。從文化傳播學角度，這種傳承方式既承載着人類文明多樣性，也存在着信息失真風險，形成獨特的語言文化研究課題。
“口耳相承”是一個漢語成語，拼音為kǒu ěr xiāng chéng，其核心含義是通過口頭傳播的方式接受或傳承信息、知識。以下是詳細解釋：
基本釋義
指通過口述與聽聞代代相傳，強調未經文字記錄、僅依賴口頭傳遞的傳承方式。該詞常用于描述古代文化、技藝或傳統在沒有書面記載時的延續形式。
出處與典故
成語最早見于明代方孝孺的《答王仲缙書》：“數年來士大夫不察其實，口耳相承，猥有所稱引，愈久愈訛，遂以滋甚。”，文中批評了當時士大夫對傳聞不加考證的現象。
結構與用法
近義詞與關聯詞
現代延伸意義
在當代語境中，也可引申為對未經核實的信息盲目接受，帶有一定貶義，需結合上下文判斷具體情感傾向。
總結來說，“口耳相承”既反映了傳統文化傳承的特點，也提醒需辯證看待口頭傳播的可靠性。
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