又稱 鐵柱觀 。故址在 江西 南昌 。相傳 晉 許遜 為 旌陽 令，時 江西 有蛟為害， 許 與其徒仗劍殺之，并作大鐵柱以鎮壓。後世建立宮觀以祀 許遜 。 唐 鹹通 年間額題鐵柱。 宋 大中祥符 年間題名 景德觀 。 政和 年間改 延真觀 。 嘉定 年間禦書“鐵柱延真之觀”。 明 嘉靖 間改名為 妙濟萬壽宮 。 清 東軒主人 《述異記》：“ 江西 南昌郡 城 鐵柱宮 東南隅，有小殿，殿中有池，雲鐵柱在池中，其實非真跡也。真 鐵柱宮 離城數十裡，地名 生米渡 ，宮中有池，池中有鐵柱，乃 許真君 鎖蛟之處。”
鐵柱宮是道教文化中具有特殊意義的宮觀建築，其名稱來源于“鑄鐵為柱”的典故。該建築群最早可追溯至晉代，相傳為道教淨明派祖師許遜（許真君）為鎮鎖蛟龍、治理水患所建。主體建築内曾豎立八根鐵柱，象征鎮壓水精、護佑百姓的宗教理念。
從建築形制分析，鐵柱宮采用典型的道教宮觀布局，包含靈官殿、真君殿、玉皇閣等殿堂，現存建築多為明清時期重修遺存。其中真君殿内保存的鑄鐵法劍、鎮蛟符碑等文物，印證了《太上靈寶淨明宗教錄》記載的“鑄鐵符鎮水厄”道法實踐。
該宮觀的文化價值主要體現在三方面：一是承載着“萬壽宮”祖庭的曆史地位，二是延續了“斬蛟治水”的民間信仰體系，三是保留了宋元時期淨明忠孝道的科儀傳統。據南昌市文物保護中心考證，現存《鐵柱延真宮圖》碑刻詳細記錄了明代嘉靖年間重修時的建築規制。
當代宗教活動中，鐵柱宮仍是重要的道教活動場所。每年農曆八月初一的許真君誕辰日，信衆會舉行鐵柱繞幡、投龍簡等儀式，這一傳統已被列入江西省非物質文化遺産名錄。
“鐵柱宮”是一個具有多重含義的曆史文化名詞，主要涉及兩處不同地點的建築，分别位于江西南昌和雲南彌渡，具體解釋如下：
曆史背景
始建于晉代，為紀念淨明道派創始人許遜（許真君）而建，因傳說中許遜鑄鐵柱鎮壓蛟龍得名。唐代稱“鐵柱觀”，宋代多次更名（景德觀、延真觀等），明代嘉靖年間定名“妙濟萬壽宮”，民間仍習稱“鐵柱宮”。
核心傳說
相傳許遜任旌陽令時，江西有蛟龍為害，他率弟子斬殺蛟龍後鑄造鐵柱鎮于井中，防止水患。此井被稱為“鎖蛟井”，成為鐵柱宮的核心象征。
文化關聯
明代王陽明曾在此留下轶事：據傳其新婚當日獨遊鐵柱宮，與道士論養生之道，次日方歸。現遺址位于南昌萬壽宮曆史文化街區，2015年考古發現鎖蛟井遺迹。
曆史地位
位于雲南彌渡縣，廟内“南诏鐵柱”為唐代南诏國遺存，是國家重點文物保護單位。鐵柱鑄于公元872年（唐鹹通十三年），是南诏王室祭祀的重要禮器，現存唯一唐代鐵柱實物。
建築特點
鐵柱高3.3米，直徑32厘米，柱身刻有“建極十三年”銘文。廟宇格局為三進院，含鐵柱大殿、山門等，現存建築多為清代重建。
名稱演變
史稱“鐵柱宮”或“鐵柱觀”，元代已有相關記載，清代形成完整建築群。
“鐵柱宮”一詞需結合語境區分：
如需進一步了解，可參考南昌萬壽宮曆史文化街區或彌渡南诏鐵柱廟的官方資料。
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