美盛的化育。《初學記》卷十三引 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》：“既隆懋化，復覩瑞滋。”
懋化是漢語中的一個古雅詞彙，其核心含義指盛大而深遠的教化，強調通過德政或教育實現對社會風氣的積極引導與感化。以下從字源、典籍用例及現代闡釋角度分析：
通“茂”，《說文解字》釋為“勉也”，引申為盛大、昌隆之意。如《尚書·臯陶谟》載：“懋哉懋哉！”（奮發啊奮發！），此處“懋”含勉力推行之意。
《說文》解為“教行也”，指通過教育使人心轉變，如《禮記·學記》言：“君子如欲化民成俗，其必由學乎？”（君子欲教化民衆形成良俗，必從教育入手）。
二字結合，“懋化”即指以盛大之力推行教化，使民風歸于淳厚。
“無戲怠，懋建大命”（不可嬉戲懈怠，要勉力完成天命），雖未直用“懋化”，但“懋”字已蘊含推行德政以化育萬民的思想。
董仲舒提出“教化行而習俗美”，主張君主應“修教化之美”，此理念與“懋化”内核一緻，即通過系統教化實現社會風氣的升華。
據《漢語大詞典》，“懋化”釋義為：
盛大之教化。指以德政感召民衆，使社會風氣向善。
此定義凸顯兩層内涵：
- 手段的宏闊性：需統治者或教化者以顯著德行與政策推動；
- 效果的深遠性：目标為達成民心的根本轉變與風俗的普遍提升。
“懋化”作為承載儒家治國理想的詞彙，強調通過自上而下的德政與教育實現社會風氣的根本改善。其古典用例多見于政論典籍，現代語境中雖較少使用，但仍可借以表達對系統性教化的推崇。如需進一步考據，可參閱《漢語大詞典》《十三經注疏》等權威文獻。
“懋化”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
拼音：mào huà
釋義：指“美盛的化育”，即贊美自然或人文教化之美好與豐盛。該詞常用于古代文獻中，形容對天地、禮樂等宏大體系的稱頌。
最早見于南朝梁簡文帝的《南郊頌》：“既隆懋化，復覩瑞滋。”意為“既承蒙盛大的教化，又見祥瑞之兆頻現”。此句常用于古代祭祀或贊頌場景，體現對禮樂教化的推崇。
現代使用較少，偶見于文學或學術讨論中，多用于形容文化傳承、自然生态等領域的繁榮狀态。例如：“中華文化曆經千年懋化，生生不息。”
部分資料（如）提到“品德或質量的提高”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是對“懋”字單義（勉勵、努力）的引申解讀，需謹慎采用。
“懋化”核心含義仍以古典文獻中的“美盛化育”為主，建議在引用時優先依據權威典籍或辭書。
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