
亦作“氾祭”。古人祭食之禮,祭品各置其處。如果不按規定分置,而是遠散祭品,即謂“汎祭”。《左傳·襄公二十八年》:“ 叔孫穆子 食 慶封 , 慶封 氾祭, 穆子 不説,使工為之誦《茅鴟》。” 杜預 注:“禮,食有祭,示有所先也。氾祭,遠散所祭,不共。” 孔穎達 疏:“祭食之禮,各有其處……故知汎祭為遠散所祭,言其不共也。” 明 劉若愚 《<酌中志>自序》:“《鄉黨》著飲食之詳,《左傳》垂汎祭之誚,饑渴之於人亦大矣。”
“泛祭”是一個古代禮儀相關的詞彙,其含義在不同文獻中略有差異,但核心指向祭祀活動中的特殊行為。以下是綜合多個來源後的解釋:
“泛祭”指古人祭食時未按規定擺放祭品,而是将祭品分散在較遠位置的行為。這種行為被視為不合禮制,可能帶有不敬或敷衍的意味。
部分現代詞典(如)将其解釋為“廣泛舉行祭祀活動”,但這種用法在古籍中未見明确例證,可能與詞義演變或現代誤讀有關。目前主流觀點仍以古代禮儀中的“祭品分散”為核心釋義。
該詞屬于冷僻的古漢語詞彙,多用于研究古代禮制或文獻解讀。現代語境中較少使用,需結合具體文獻背景理解。
建議需要深入研究時,可參考《左傳》原文及古代注疏,或查閱權威曆史類工具書以确認細節。
《泛祭》的拆分部首為氵和祭,共有10個筆畫。
《泛祭》一詞源于中文詞彙。其中,泛指廣泛的、普及的意思,祭指祭奠、祭拜的意思。
繁體字《泛祭》的寫法為「泛祭」。
在古代漢字中,《泛祭》的寫法與現代相似,依然是由氵和祭兩個部首組成。
1. 隨着社會的發展,泛祭活動在全國各地越來越普遍了。
2. 他們舉行了一場隆重的泛祭儀式,以祭奠祖先的英靈。
泛祭儀式、泛祭活動、泛祭祖先
廣泛祭祀、普遍祭奠
個别祭祀、狹隘祭奠
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