
檐鈴,風鈴。一般懸挂在高大建築物的檐角,遇風即響。 唐 孟郊 《寒溪》詩之四:“冰齒相磨嚙,風音酸鐸鈴。” 元 薩都剌 《題<明皇擊梧圖>》詩:“一葉忽飄天下秋,愁聲換出鐸鈴語。” 清 儲徵甲 《洞仙歌》:“瑤臺應不遠,天外朱樓,也聽丁冬鐸鈴語。”
铎鈴是古代中國兼具實用功能與禮制意義的金屬響器,由“铎”與“鈴”組合而成,主要用于宗教儀式、宮廷禮儀或建築裝飾。其核心特征與釋義如下:
定義
铎鈴指古代以金屬(青銅或鐵)鑄造的響器,形制多為合瓦形或筒形,内置舌錘(鈴舌)或外懸擊槌,搖動或撞擊時發聲。其名稱源于“铎”(大鈴)與“鈴”(小型響器)的組合,強調其兼具宣告與警示的功能屬性。
形制分類
禮制與宗教功能
铎鈴在古代禮制中象征權威與秩序。《周禮·天官》記載“司馬振铎”,指官吏搖動铎鈴傳達政令。佛教傳入後,铎鈴成為寺廟法器,用于驅邪、集衆或淨化儀軌。唐代《一切經音義》載:“鈴,梵雲‘健椎’,此雲‘聲鳴’”,體現其宗教神聖性。
建築與藝術裝飾
作為建築構件,铎鈴常懸挂于宮殿、佛塔的檐角,稱為“風铎”或“檐鈴”。其聲響被認為可驅散惡靈,如故宮太和殿檐角至今存有銅鈴。宋代《營造法式》詳細規範了宮廷建築铎鈴的形制與懸挂方式。
字義溯源
二者結合後,“铎鈴”一詞在唐代文獻中已明确指代禮制或宗教用響器。
曆史記載
唐代慧琳《一切經音義》多次提及“铎鈴”為梵鐘的漢化稱謂;宋代《東京夢華錄》記載宮廷儀仗“執金铎、鳴玉鈴”的場面,印證其禮儀地位。
現存铎鈴實物多見于考古發現與古建築遺存,如:
學者通過聲學分析指出,铎鈴的合金比例與形制設計直接影響其音色,反映了古代工匠對聲律的深刻理解。
參考資料
“铎鈴”是一個漢語詞彙,具有多重含義,以下是詳細解釋:
作為成語
由“铎”(古代鐘形打擊樂器)和“鈴”(金屬制樂器)組成,比喻聲音清脆動聽。常用于描述音樂、鳥鳴等場景。其起源與佛教寺廟有關,寺廟常懸挂鈴铎,風吹時發出悅耳聲響,故以此比喻。
作為實物
指檐鈴或風鈴,多懸挂于高大建築的檐角,遇風即響。例如唐詩中“風音酸鐸鈴”(孟郊《寒溪》)和元曲中“愁聲換出鐸鈴語”(薩都剌詩)均描繪了此類意象。
“铎鈴”既可形容悅耳之聲,也指具體的風鈴類器物。其含義融合了樂器功能、宗教文化及建築裝飾,體現了漢語詞彙的豐富性。如需進一步了解古代樂器的分類,可參考來源。
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