亦作“ 天遊 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天遊。室無空虛，則婦姑勃豀；心無天遊，則六鑿相攘。” 郭象 注：“遊，不係也。” 成玄英 疏：“虛空，故自然之道遊其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩：“老夫未涉天遊趣，三復《南華》第四篇。” 清 金農 《樊口》詩：“塵祛持隱訣，松卧恣天遊。”
(2).指帝王的遊幸活動。 北齊 袁奭 《從駕遊山》詩：“天遊響仙蹕，春望動神衷。” 唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩：“天遊戒東首，懷昔駐龍軒。” 唐 儲光羲 《述華清宮》詩之三：“羣方趨順動，百辟隨天遊。”
(3).謂在天空遨遊。 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“大鵬天遊兮，燕雀謂女奚為？” 郭沫若 《恢複》詩：“當我的病是在危笃的時候，我曾希望過有把犀利的匕首，或者是一管靈巧的手6*槍，那我的靈魂也曾早賦天遊。”
見“ 天遊 ”。
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天遊是漢語詞彙，其含義具有多維度解讀：
一、哲學語境 《莊子·外物》中記載“胞有重阆，心有天遊”，此處“天遊”指心神與自然相通的逍遙狀态，體現道家追求無拘束的精神境界。唐代成玄英注疏時解釋為“虛空之道，萬物之先”，強調其超越物質層面的形而上屬性。
二、文學意象 清代方文《廬山》詩雲“谽岈洞壑無終極，千重雲氣天遊”，此處的“天遊”指代遨遊天際的浪漫想象，常見于山水詩賦中表達對自由境界的向往（《中國古典文學大辭典》，上海辭書出版社）。
三、地理實體 現代語境中“天遊”特指武夷山景區主峰天遊峰，該名稱源自徐霞客《武夷山遊記》“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也”的描述（武夷山風景名勝區管理委員會官網）。作為丹霞地貌代表，其命名融合了自然景觀與人文審美。
四、詞源考據 據《漢語大詞典》釋義，“天遊”本義為“放任自然”，《淮南子·原道訓》中“馳于方外，休乎宇内，燭十日而使風雨，臣雷公，役誇父”的記載，進一步佐證了該詞與宇宙觀的關聯（《漢語大詞典》第2版，商務印書館）。
“天遊”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
“天遊”既可表達哲學層面的自然無為（道家），也可指具體行為（帝王巡遊、遨遊天空），現代語境中更偏向自由心境的比喻。如需進一步考證古典文獻，可參考《莊子》及曆代詩詞注解。
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