(1).住在天上。形容天子居處華貴。 漢 蔡邕 《述行賦》：“皇家赫而天居兮，萬方徂而并集。”
(2).指天子居處。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘序》：“天居爽塏，大寝尊嚴。” 唐 王維 《和尹谏議史館山池》詩：“雲館接天居，霓裳侍玉除。”
(3).天地神靈的居處。 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乘輿徐來，及門而趨。執圭屏息，仰覿天居。”
天居是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字源和古典文獻用例中解析：
指天空、自然界，或引申為至高無上、神聖的居所。《說文解字》釋為“颠也，至高無上”（《說文解字·一部》），象征超越人間的場域。
本義為住所、處所，《說文解字》注“蹲也”，後引申為居住、處于（《說文解字·屍部》）。
天居在古籍中主要有兩層含義：
指天地自然形成的栖居環境，如《莊子·大宗師》所言“安排而去化，乃入于寥天一”，暗含萬物順應自然的居處狀态。
特指神話中的天庭、仙界，或人間帝王的宮殿。如《楚辭·九歎》雲“登巒山而遠望兮，聊浮遊于天居”，此處“天居”即指天帝所居（王逸注《楚辭章句》）。《晉書·天文志》亦載“紫微垣為天帝之居”，強化了其神聖屬性。
古代文獻中“天居”多用于描述超越凡俗的至高空間，常見于哲學、天文及文學文本。現代漢語中該詞已罕用，被“天庭”“天宮”“天堂”等替代，但仍存于仿古語境或學術讨論中。
參考資料：
“天居”是一個漢語詞彙，主要有以下三層含義：
形容天子居處華貴
指帝王居住的宮殿或場所極為尊貴，如同天上的居所。例如南朝陳徐陵在《太極殿銘序》中寫道“天居爽塏，大寝尊嚴”，唐代王維的詩句“雲館接天居，霓裳侍玉除”也體現了這一用法。
代指天子居處
直接作為帝王住所的稱謂，強調其神聖性和至高地位。如漢代蔡邕《述行賦》中“皇家赫而天居兮，萬方徂而并集”。
天地神靈的居所
擴展為泛指神明或自然神靈的栖息之地，帶有宗教或哲學色彩。明代方孝孺的相關文獻中曾提及此意。
補充說明
該詞多用于古代文獻或詩詞，現代語境中較少使用。其核心意象均圍繞“崇高、神聖的居所”展開，具體含義需結合上下文判斷。
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