(1).住在天上。形容天子居处华贵。 汉 蔡邕 《述行赋》：“皇家赫而天居兮，万方徂而并集。”
(2).指天子居处。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭序》：“天居爽塏，大寝尊严。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗：“云馆接天居，霓裳侍玉除。”
(3).天地神灵的居处。 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乘舆徐来，及门而趋。执圭屏息，仰覿天居。”
天居是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字源和古典文献用例中解析：
指天空、自然界，或引申为至高无上、神圣的居所。《说文解字》释为“颠也，至高无上”（《说文解字·一部》），象征超越人间的场域。
本义为住所、处所，《说文解字》注“蹲也”，后引申为居住、处于（《说文解字·尸部》）。
天居在古籍中主要有两层含义：
指天地自然形成的栖居环境，如《庄子·大宗师》所言“安排而去化，乃入于寥天一”，暗含万物顺应自然的居处状态。
特指神话中的天庭、仙界，或人间帝王的宫殿。如《楚辞·九叹》云“登峦山而远望兮，聊浮游于天居”，此处“天居”即指天帝所居（王逸注《楚辞章句》）。《晋书·天文志》亦载“紫微垣为天帝之居”，强化了其神圣属性。
古代文献中“天居”多用于描述超越凡俗的至高空间，常见于哲学、天文及文学文本。现代汉语中该词已罕用，被“天庭”“天宫”“天堂”等替代，但仍存于仿古语境或学术讨论中。
参考资料：
“天居”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义：
形容天子居处华贵
指帝王居住的宫殿或场所极为尊贵，如同天上的居所。例如南朝陈徐陵在《太极殿铭序》中写道“天居爽塏，大寝尊严”，唐代王维的诗句“云馆接天居，霓裳侍玉除”也体现了这一用法。
代指天子居处
直接作为帝王住所的称谓，强调其神圣性和至高地位。如汉代蔡邕《述行赋》中“皇家赫而天居兮，万方徂而并集”。
天地神灵的居所
扩展为泛指神明或自然神灵的栖息之地，带有宗教或哲学色彩。明代方孝孺的相关文献中曾提及此意。
补充说明
该词多用于古代文献或诗词，现代语境中较少使用。其核心意象均围绕“崇高、神圣的居所”展开，具体含义需结合上下文判断。
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