天道无亲的意思、天道无亲的详细解释

天道无亲的解释

谓天道公正，无偏无私。《史记·伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若 伯夷 、 叔齐 ，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！”《后汉书·皇甫嵩传》：“天道无亲，百姓与能。”

词语分解

• 天道的解释 自然规律天道变化。;;赫胥黎著、 严复译《天演论》详细解释.犹天理，天意。《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
• 无亲的解释 .犹言没有偏爱。《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”《老子》：“天道无亲，常与善人。” 河上公 注：“天道无有亲疎，唯与善人。”《后汉书·李固传》：“天道无亲，可谓祇畏。”.没有亲近、贴心的人。

专业解析

"天道无亲"是一个源自中国古代哲学的成语，蕴含着深刻的宇宙观与伦理思想。以下从汉语词典释义、典籍出处、哲学内涵及文化影响四个方面进行详细阐释：

一、词典释义

1. 字面解释

   • 天道：指自然规律或宇宙运行的法则（《汉语大词典》）。
   • 无亲：没有偏私、不存偏爱（《辞源》）。

     合意为自然法则对万物一视同仁，无亲疏之分。

2. 引申义

   强调客观规律的公平性，引申为行事应效法自然，摒弃私心，如《国语·晋语六》所言："天道无亲，唯德是授"。

二、典籍出处与权威注解

1. 原始文献

   语出《老子》第七十九章（通行本）：

   "天道无亲，常与善人。"

   （译文：自然规律没有偏爱，但常降福于行善之人）

   来源：中华书局《老子道德经注校释》

2. 古代注疏

   • 王弼注："天道无亲，唯善是与。" 指出善行是契合天道的途径（《老子道德经注》）。
   • 《史记·伯夷列传》 引用此句，反思善恶报应问题，深化其伦理意义。

三、哲学内涵解析

1. 道家思想核心

   体现道家"自然无为"的宇宙观：

   • 天道超越人类情感，如日月普照、四时更替，无主观好恶（参考陈鼓应《老子今注今译》）。
   • 主张人应"法天而行"，以公正之心处世。

2. 与儒家思想的交融

   儒家吸收此概念，转化为道德实践：

   • 《尚书·蔡仲之命》："皇天无亲，惟德是辅"，强调"德"为天道眷顾的依据。
   • 宋代朱熹《中庸章句》以"天理至公"呼应此理。

四、文化影响与现代意义

1. 传统社会应用

   • 成为司法理念的象征，如古代衙门常悬"天理国法人情"匾额，体现公正诉求。
   • 民间谚语"人在做，天在看"（《增广贤文》）源自此思想。

2. 当代价值启示

   • 社会治理：警示权力行使需公平，如《中华人民共和国宪法》"法律面前人人平等"原则。
   • 生态伦理：人与自然和谐共生理念（参考联合国《生物多样性公约》宗旨）。

权威参考文献

1. 古籍原文：
   • 《老子》通行本第七十九章（中华书局点校本）
   • 《史记·伯夷列传》（中华书局二十四史修订本）
2. 现代研究：
   • 陈鼓应. 《老子今注今译》. 商务印书馆.
   • 楼宇烈. 《王弼集校释》. 中华书局.
3. 工具书：
   • 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
   • 《辞源》（第三版，商务印书馆）

（注：古籍原文及学术著作可通过"中华经典古籍库"（https://www.ancientbooks.cn/）或"中国哲学书电子化计划"（https://ctext.org/）查阅；现代法律条文见中国政府网公开文件。）

网络扩展解释

“天道无亲”是一个源自道家思想的成语，其核心含义可概括为以下方面：

一、出处与基本含义 该成语最早出自《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”。字面意思指自然法则（天道）没有亲疏之分，始终保持公正无私的特性，强调客观规律不因个人意志而改变。

二、深层理解

1. 非人格化特征：天道并非具象化的神灵，而是自然运行的客观规律，因此没有人类的情感偏好。
2. 动态平衡机制：如《史记》引用的案例所示，看似善人遭难的现象，实则是天道通过更宏观的时空维度维持平衡。
3. 与"常与善人"的关系：并非直接奖赏善行，而是遵循"顺应规律者更易成功"的逻辑，如农耕遵循节气则丰收概率更大。

三、使用场景 • 文学创作：用于表达对命运无常的哲思（如陈子昂碑文） • 现实劝喻：警示世人骄奢自满的后果 • 学术讨论：阐释道家"自然无为"思想的重要例证

四、相关成语 与"天道酬勤"的区别在于：前者强调规律的客观性，后者侧重主观努力的重要性。二者共同构成中国传统文化中天人关系的认知维度。

该成语至今仍被广泛运用，既包含对客观规律的敬畏，也蕴含劝人向善的积极意义。如需了解具体古籍用例，可查阅《老子》《史记·伯夷列传》等原始文献。

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