謂直身而坐。《朱子語類》卷一二○：“固是道家修養，也怕昏困，常要直身坐，謂之生腰坐。”
根據權威漢語詞典及文獻檢索，"生腰坐"并非現代漢語常用詞彙，也未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等核心辭書。結合古籍與專業領域分析，其可能含義及來源如下：
在傳統武術文獻中，"生腰坐"可能指一種腰背挺直、重心下沉的修煉姿勢，強調腰部發力與氣息配合。明代戚繼光《紀效新書·拳經捷要篇》記載"坐胯生腰"之法，要求習武者通過腰脊發力帶動全身動作。清代《内家拳法》亦提及"生腰坐胯"為樁功基礎，需保持尾闾中正、虛靈頂勁。
部分地方志文獻顯示該詞或存于方言：
因該詞未被規範辭書收錄，建議參考以下權威來源進一步考證：
許寶華主編，收錄罕見方言詞條
馬賢達著，詳釋傳統武術術語
提供詞彙使用實證數據（網址：www.cncorpus.org）
注：本文釋義基于曆史文獻推測，實際使用需結合具體語境。建議學術研究優先采用《漢語大詞典》《辭源》等工具書核定。
“生腰坐”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可綜合多個來源進行解釋：
基本釋義
該詞指直身而坐的姿勢，強調保持腰部挺直、身體端正的坐态。這一坐姿常見于道家修養方法中，目的是避免久坐時因身體松懈導緻昏沉困倦。
語源與典籍
出自南宋朱熹的《朱子語類》卷一二，原文提到：“道家修養，也怕昏困，常要直身坐，謂之生腰坐。”。說明此概念與道家修煉文化密切相關，可能用于冥想或打坐場景。
現代理解
現代漢語中已不常用，但可引申為對坐姿規範的描述，類似“正襟危坐”。其拼音為shēng yāo zuò（注音：ㄕㄥ ㄧㄠ ㄗㄨㄛˋ）。
該詞反映了古代通過調整體态來輔助精神專注的實踐方式，兼具實用與文化内涵。如需進一步了解，可參考《朱子語類》原文或道家相關文獻。
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