
刑具名。 章炳麟 《與篁溪書述獄中事》:“而獄卒復造私刑為鉗剝計,其法以帆布為梏,反接兩手縛之,加以木楔,名曰軟梏。梏一小時許,則血管麻木,兩臂如針刺狀,雖巨盜弗能勝,號呼宛轉,聲徹全獄,其虐較拶指為甚。”
軟梏(ruǎn gù)是漢語中一個由"軟"和"梏"組合而成的複合詞。《漢語大詞典》中"梏"字釋義為"古代木制手铐",本義指具象的刑具,《說文解字》注"梏,手械也"。現代漢語中,"軟梏"作為比喻性詞彙,特指那些看似溫和實則具有約束力的社會規範或精神束縛。
在構詞法層面,"軟"字從"車"從"欠",《康熙字典》引《玉篇》"柔也",形容非剛性特質。這種構詞方式符合漢語"形義結合"的造字規律,如"枷鎖"指物理刑具,"軟梏"則延伸指代無形的精神禁锢,常見于哲學和社會學領域的論述中。北京大學中文系《現代漢語專題教程》将此類詞彙歸類為"隱喻型複合詞"。
該詞在文學作品中多用于批判性語境,如魯迅研究專家王瑤在《中國現代文學史論集》中分析《阿Q正傳》時,将封建禮教形容為"套在國民性上的軟梏"。這種用法體現了漢語詞彙通過舊詞新用實現語義擴展的特點,符合語言學家呂叔湘在《漢語語法分析問題》中提出的"語素重組"理論。
“軟梏”是一個具有雙重含義的詞語,具體解釋需結合語境:
根據章炳麟《與篁溪書述獄中事》的記載,軟梏是清末獄中私刑刑具,其特點為:
部分詞典将其解釋為成語,比喻以軟弱方式形成的束縛,即表面上柔和、實則限制自由的約束。但此用法在權威文獻中較少見。
該詞更常見于曆史文獻中的刑具含義,需注意語境區分。如需深入考證,可查閱章炳麟原文。
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