
(1).上天赋予人的听力。《韩非子·解老》:“人也者,乘於天明以视,寄於天聪以听,託於天智以思虑。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“愿捨此秽耳,得彼天聪。”
(2).对天子听闻的美称。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“冀陛下儻发天聪,而垂神听也。” 唐 白居易 《贺雨》诗:“稽首再三拜,一言献天聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“名动天聪,被旨祝髮。”
天聪一词在汉语词典中具有多重释义,主要可从以下角度解析:
天赋的聪颖
指与生俱来的敏锐听觉或卓越智慧。《汉语大词典》收录该词时强调其“天然敏锐”的特性,例如《后汉书·崔骃传》中“禀天聪之粹清”即形容人具备超凡的洞察力。
古代君王的谦称
在历史文献中,“天聪”常被帝王用于自谦,表示自身能力有限但承蒙上天眷顾。《古代汉语词典》引《魏书·礼志》记载:“臣以天聪,不能周察”,体现君主对臣民表达谦逊态度的用法。
清代年号的特指
作为专有名词,“天聪”是清太宗皇太极在位期间(1627—1636年)使用的年号。该用法在《中国历史年表》等工具书中被明确标注,具有特定历史背景含义。
佛教术语引申
部分佛学典籍中,“天聪”被引申为修行者通过禅定获得超越常人的感知力。例如《五灯会元》提到“天聪通彻”形容高僧对佛理的透彻领悟。
“天聪”是一个汉语词汇,具有双重含义,其解释如下:
上天赋予的听力
指人类与生俱来的听觉能力,源自自然界的恩赐。最早见于《韩非子·解老》:“人也者,乘於天明以视,寄於天聪以听,託於天智以思虑。”
南朝梁简文帝在《六根忏文》中亦提到“愿捨此秽耳,得彼天聪”,强调天聪的纯净与神圣性。
对天子听闻的美称
用于形容帝王广纳谏言的德行,如三国时期曹植在《求通亲亲表》中写道:“冀陛下儻发天聪,而垂神听也。”
如需更多例句或文献考证,可参考《韩非子》《曹植集》等古籍,或查阅等词典来源。
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