
無所適從貌。《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與,倀倀乎其何之。”《荀子·修身》:“人無法則倀倀然。” 楊倞 注:“倀倀,無所適貌,言不知所措履。” 唐 柳宗元 《答貢士元公瑾論仕進書》:“退乃倀倀於下列,呫呫於末位,偃仰驕矜,道人短長,不亦冒先聖之誅乎?” 明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》:“當 元 至正 中,四方兵起,天下大亂,民倀倀在幹戈之間,奔走伏匿,無一朝寧。”
“伥伥”是一個漢語疊詞,其核心含義指向人在特定情境下的迷惘、無措狀态。根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)記載,該詞本義為“茫然不知所措貌”,源自“伥”字的本義——古漢語中特指被老虎齧咬而死之人所化之鬼(《古漢語常用字字典》第4版)。在構詞層面,“伥伥”通過疊字手法強化了原字蘊含的迷失特質,符合漢語形容詞性疊詞“AA式”的構詞規律(《現代漢語詞典》第7版)。
從語用角度分析,“伥伥”多用于描繪人物精神層面的迷失狀态。如《荀子·修身》中“人無法則伥伥然”的用例,生動刻畫了失去行為準則者的惶惑情态。這種用法在曆代文獻中形成穩定承襲,《唐宋筆記語辭彙釋》(中華書局,2001年)收錄的宋代文獻中仍有“伥伥獨行”等表述,印證其語義延續性。
該詞的近義系統包含“彷徨”“怅惘”等表迷惘的詞彙,而反義範疇則涉及“笃定”“從容”等表鎮定的詞語(《同義詞大辭典》,上海辭書出版社,2010年)。在文化認知層面,《漢字文化學導論》(高等教育出版社,2015年)指出,“伥伥”語義中隱含的中國傳統鬼神觀,使其在文學創作中常被用以營造神秘氛圍或暗示命運無常。
“伥伥”是一個較為生僻的疊詞,主要源于古代漢語,其含義可從以下角度解析:
本義與引申義
古籍用例
與“為虎作伥”的聯繫
現代使用
現代漢語中罕見此詞,多見于古典文學或學術讨論,需結合上下文理解。例如可形容人陷入困境時“伥伥而立”,突顯無助感。
需注意:該詞因生僻性,日常交流中建議優先使用“迷茫”“彷徨”等常用詞替代,避免歧義。
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