桃康的意思、桃康的詳細解釋

桃康的解釋

道教指下元神。《黃庭内景經·脾長》：“男女佪九有桃康。” 梁丘子注：“ 桃康，下神名。主陰陽之事。”

桃的解釋桃 á 落葉小喬木，品種很多，果實略呈球形，表面有短絨毛，味甜，有大核，核仁可入藥：桃兒。桃李（喻所教的學生）。桃李不言，下自成蹊（喻實至名歸，尚事實，不尚虛名）。世外桃源（指不受外界影響的地方或幻想
康的解釋康 ā 安甯：康樂（?）。康平。康甯。空，空虛：蘿蔔康了。寬闊：康莊。康衢（四通八達的大路）。無病：康健。康複。康泰。健康。豐盛：小康。康年。姓。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：

桃康在漢語詞典中并無直接收錄，其釋義需結合道教典籍與傳統文化考據。該詞為道教内丹學術語，具體含義如下：

桃康指人體内掌管命門（下丹田）的神祇，亦稱“桃孩”“桃康合延”。其名源自早期道教對髒腑功能的拟人化崇拜：

在道教星宿崇拜中，桃康被附會為北鬥七星中的隱星“輔星”：

受道教思想影響，桃康在民俗中衍生出兩類象征：

綜合結論

“桃康”是道教身神學說與星宿崇拜融合産生的專名，需置于道教文化語境中理解。其核心含義始終圍繞生命能量的主宰者，兼具生理（腎氣運轉）與宇宙（北鬥司命）雙重神格。該詞未被現代漢語詞典收錄，但作為專業術語仍存于道教研究及傳統文化領域。

參考資料

“桃康”是道教文化中的專有術語，具體解釋如下：

拼音為táo kāng（注音：ㄊㄠˊ ㄎㄤ），指道教中的“下元神”。這一概念與人體内修煉相關的神祇體系有關，主要掌管陰陽調和之事。

源自道教經典《黃庭内景經·脾長》，原文記載：“男女佪九有桃康。”。梁丘子（唐代道教注疏家）對此的注解為：“桃康，下神名，主陰陽之事。”，表明其在道教内丹理論中承擔調節人體陰陽平衡的職能。

作為“下元神”，桃康被認為與人體下丹田（通常指臍下區域）相關聯，涉及精氣、生殖等生命能量的調控。這一概念常見于道教養生、内丹修煉等文獻中，強調通過調和陰陽以達健康長壽。

在道教典籍中，“桃康”常與“脾長”“九有”等術語并提，構成人體内部神祇系統的描述框架，反映了道教将生理功能與神靈信仰結合的特有世界觀。