
楚威王 欲用 莊子 , 莊子 以龜為喻,表示“寧其生而曳尾於塗中”,不願“其死為留骨而貴”,拒絕了 威王 。見《莊子·秋水》。後以“塗龜”指隱居不出。 明 何景明 《寄李郎中》詩:“得失竟須知塞馬,榮華終不易塗龜。” 明 唐順之 《鄱陽别方道人》詩:“詎知衰鳳堪為笑,且學塗龜得自全。”
"塗龜"一詞在現代漢語詞典中未見明确收錄,其含義需結合古代文獻及文化背景進行解釋。該詞主要有以下兩種釋義:
一、地理名稱
指古代楚國地名"塗山"(今安徽蚌埠境内)與"龜山"(今湖北武漢境内)的合稱。見于《左傳·宣公十二年》記載楚國疆域範圍:"昔我先王熊繹,辟在荊山,筚路藍縷,以處草莽……若敖、蚡冒筚路藍縷,以啟山林。至于岐、塗、龜、蒙,跋涉山川,以事天子。"此處"塗龜"象征楚國先祖開疆拓土的艱辛曆程。
二、占卜典故
典出《史記·龜策列傳》所載宋元王得神龜的傳說:"漁者豫且舉網得龜,龜見夢于宋元王。王召博士衛平問夢,衛平援式定日月,分衡度,視吉兇,占龜與物色同……殺龜以蔔吉兇。"後世以"塗龜"隱喻占卜行為或龜甲占卜的吉兆。"塗"指龜甲灼燒後形成的裂紋,"龜"即占卜所用龜甲,合稱象征天命啟示。
學術依據參考:
需說明的是,"塗龜"屬文言遺存詞彙,現代漢語已罕用,其釋義需嚴格依托典籍語境,避免脫離文獻的臆斷。
“塗龜”是一個源自《莊子·秋水》的典故,主要含義與隱逸思想相關。以下是詳細解釋:
典故出處
源于戰國時期楚威王欲任用莊子,莊子以龜作喻:甯願活着在泥塗中拖着尾巴爬行,也不願死後被供奉在廟堂顯貴。此典故意在表達對自由與生命的珍視,拒絕世俗權貴的束縛。
詞義解析
“塗”指泥塗、泥濘之地,“龜”象征自然生靈。組合後,“塗龜”比喻甘于貧賤、隱居避世的生活态度,強調精神自由高于世俗榮華。
用法與延伸
古代詩文常用此詞表達隱逸情懷,如明代何景明《寄李郎中》中“榮華終不易塗龜”,即以對比手法凸顯堅守隱逸的決心。
其他争議解釋
部分資料(如)提到“塗龜”指在龜背塗寫以行騙的行為,但此說法缺乏權威文獻支持,可能與詞源混淆或民間誤傳有關,需謹慎采信。
該詞核心含義源自莊子哲學,是中華文化中隱逸精神的典型符號。若需進一步考證,可參考《莊子·秋水》原文及漢典等權威釋義。
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