[retire from the world] 離世隱居,避免和外界接觸
逃避塵世；逃避亂世。《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。”《後漢書·儒林傳上·窪丹》：“ 王莽 時，常避世教授，專志不仕，徒衆數百人。” 唐 李颀 《漁父歌》：“避世長不仕，釣魚清江濱。” 續範亭 《休養不到一年身體大進喜賦》詩：“休養非避世，山居如老僧。”
避世在漢語詞典中的釋義可分為古代與現代兩個維度，兼具行為描述與哲學内涵：
指主動遠離現實社會，隱居不問世事。
權威來源：
《現代漢語詞典（第7版）》（商務印書館）定義：“逃避現實生活；隱居不出。”
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋為：“逃避塵世；隱居。”
例證：古代文人因不滿朝政而避世山林，如陶淵明歸隱田園。
蘊含道家思想，指為保全自身或追求精神超脫而遠離世俗紛争。
權威來源：
《古代漢語詞典》（商務印書館）強調其“逃避亂世”的本義，如《莊子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”
《漢語大字典》（四川辭書出版社）引《楚辭·漁父》：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放……甯赴湘流，葬于江魚之腹中。”體現潔身自好的避世态度。
避世不僅是行為選擇，更代表一種反抗庸俗價值觀的精神姿态。如《論語·憲問》中“賢者避世”的論述，反映儒家對亂世中智者隱退的認可。
結論：避世的核心是“逃避塵世紛擾”，現代側重隱居行為，古代則融合哲學思辨，強調在亂世中尋求精神獨立。
“避世”是漢語中一個具有文化意蘊的詞彙，其核心含義是遠離世俗紛擾，具體可以從以下五方面展開：
一、基本釋義 指主動脫離現實社會，隱居不問世事，避免與外界接觸。這種行為既包含物理空間的隔絕（如隱居山林），也包含精神層面的疏離（如不參與世俗事務）。
二、文化溯源 源自道家思想，最早見于《莊子·刻意》中的記載：「此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。」。春秋戰國時期，長沮、桀溺等隱士躬耕避世的故事（《論語·微子》），成為後世文人效仿的典範。
三、行為特征 包含三種典型表現：
四、曆史嬗變 該詞的語義隨時代發展産生微妙變化：
五、現代轉義 當代語境中衍生出新内涵：
近義詞辨析：與「歸隱」強調主動選擇不同，避世可能包含被動逃避；與「出世」多指宗教超脫相比，避世更側重現實疏離。
例句參考：
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