宰牲和釣魚。舊指操賤業者。《韓詩外傳》卷八：“ 太公望 少為人壻，老而見去，屠牛 朝歌 ，賃於 棘津 ，釣於 磻溪 。” 三國 魏 曹植 《陳審舉表》：“ 呂尚 之處屠釣，至陋也。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“賢多隱屠釣，王肯載同歸。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一八：“隨身百軸字平安，身世無如屠釣寬。”
"屠釣"一詞源于中國古代典故，特指兩種卑微的職業——屠宰牲畜和垂釣，後引申為代指未遇明主、隱居待時的賢才。其詳細釋義及文化内涵如下：
屠釣（tú diào）
本義：指屠宰牲畜與釣魚兩種底層職業。
引申義：喻指出身微賤而懷才不遇的賢能之士，或隱居草野等待機遇的隱逸之人。
典出《史記·齊太公世家》：
呂尚（姜子牙）早年貧寒，曾"屠牛于朝歌，賣飲于孟津"，後隱居渭水垂釣，終遇周文王，輔佐周室興邦。
後世遂以"屠釣"概括姜太公未遇時的經曆，成為"賢士隱于市井"的經典意象。
如曹植《陳審舉表》："昔伊尹為庖廚，呂尚居屠釣，至陋也，及其見舉于湯武、周文，誠道合志同也。" 強調才能無關出身。
李白《梁甫吟》："君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱"，以姜尚典故抒發隱忍待時之志。
"屠釣：屠宰與釣魚。指呂尚未遇文王前從事的賤業。後借指賢士隱居或微賤之職。"
"屠釣：屠夫和漁夫，喻指隱于市井的賢者。"
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，引用請依據權威出版社紙質文獻或學術數據庫如"中國基本古籍庫"）
“屠釣”是一個漢語詞語，其含義可從以下角度綜合解析：
“屠釣”由“屠”（宰殺牲畜）和“釣”（垂釣）組成，字面指宰牲和釣魚兩種職業。在傳統語境中，這類職業被視為社會地位低下的“賤業”，因此該詞常代指操持低微行業的從業者。
該詞常與曆史人物典故關聯，例如：
部分資料（如）将其解釋為“殘忍行為”，但此說法缺乏廣泛文獻支撐，可能為誤讀。主流釋義仍以職業指向和典故引申為主。
“屠釣”的核心含義圍繞“底層職業”展開，兼具曆史人物隱喻功能。在文學作品中，常通過該詞表達對人才隱沒或階層流動的思考。
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